نواسخ القرآن = ناسخ القرآن ومنسوخه ت المليباري

مُدَّتِهِ"١ وَقَوْلُهُ: ﴿فَإِذَا انْسَلَخَ الأشْهُرُ الْحُرُمُ﴾ ٢ قَالَ الْحَسَنُ: يَعْنِي الأَشْهُرَ الَّتِي قِيلَ لَهُمْ فِيهَا ﴿فَسِيحُوا فِي الأرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ﴾ ٣ وَعَلَى هَذَا الْبَيَانِ فَلا نَسْخَ أَصْلا.
وَقَدْ قَالَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ: الْمُرَادُ بِالأَشْهُرِ الْحُرُمِ: رَجَبٌ، وَذُو الْقِعْدَةِ، وَذُو الْحِجَّةِ، وَالْمُحَرَّمُ٤. وَهَذَا كَلامٌ غَيْرُ مُحَقَّقٍ. لِأَنَّ الْمُشْرِكِينَ إِنَّمَا قِيلَ لَهُمْ ﴿فَسِيحُوا فِي الأرْضِ﴾ فِي ذِي الْحِجَّةِ، فَمَنْ لَيْسَ لَهُ عَهْدٌ يَجُوزُ قَتْلُهُ بَعْدَ الْمُحَرَّمِ، وَمَنْ لَهُ عَهْدٌ فَمُدَّتُهُ آخِرَ عَهْدِهِ فَلَيْسَ لِذِكْرِ رَجَبٍ ها هنا معنى٥.
_________
١ أخرجه النحاس في ناسخه ص: ١٦٢، عن علي ﵁، وذكر نحوه السيوطي في الدر المنثور٢/ ٣٠٩ وعزاه إلى ابن أبي حاتم عن سعد بن أبي وقاص ﵁ وإلى أحمد والنسائي وابن المنذر وابن مردويه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، وفي رواية عنه: (فأجله أربعة أشهر).
٢ الآية الخامسة من التوبة.
٣ ذكره المؤلف في زاد المسير٣/ ٣٩٨ عن الحسن. وذكره السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٢١٣ وعزاه إلى أبي الشيخ عن مجاهد ﵁.
٤ ذكره المؤلف في المصدر السابق وعزاه إلى الأكثرين.
٥ قلت: لم يتعرض المؤلف إلى دعوى النسخ في مختصر عمدة الراسخ ولا في تفسيره عند ذكر هذه الآية، إنما عرض الآراء في تفسيره كما عرضها هنا، وقد سبقه في رد دعوى النسخ هنا، أبو جعفر النحاس في ناسخه ص: ١٦٥، ومكي بن أبي طالب في الإيضاح ص:٢٦٦، ويقول المكي في نهاية المناقشة: "وكان حق هذا أن لا يدخل في الناسخ والمنسوخ لأنه لم ينسخ قرآنًا متلوًا إنما نسخ أمرًا رآه النبيصلى الله عليه وسلم، وأشياء كانوا عليها مما لا يرضاه الله، والقرآن كله ناسخ لما كانوا عليه إلا ما أقرهم النبي ﷺ" انتهى.