العجاب في بيان الأسباب - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
٦١٦- ما قاله المقاتلان في أن المقصود هنا هم اليهود كانوا يؤمنون بمحمد ﷺ قبل بعثه فلما بعث كفروا به.
٦١٦- قوله تعالى: ﴿وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتى﴾ الآية ٢٦٠.
٦١٧- ما جاء في السبب الذي حمل إبراهيم على السؤال.
٦١٧- ما جاء عن الحسن في أن إبراهيم ﵇ كان متأكدا من قدرة الله ولكن ليزداد يقينا طلب ذلك.
٦١٧- ما ذكره الطبري في أن إبليس الخبيث جعل يشكك إبراهيم ﵇ بقدرة الله على إحياء الموتى وذلك عندما مر إبراهيم ﵇ على حوت ميت نصفه في البر ونصفه في البحر.
٦١٨- ما جاء عن قتادة والضحاك أن سبب سؤال إبرهيم ﵇ ذلك أنه مر على دابة ميتة قد بليت وتقاسمتها الرياح فأراد أن يشاهد كيفية إحياء الله لهذه الميتة وهو متيقن من قدرة الله على ذلك.
٦١٩- ما أورده الطبري من طريق محمد بن إسحاق أن سؤال إبراهيم ﵇ كان بعد مناظرته لنمرود لاشتياق قلبه إلى ذلك من غير شك في قدرة الله على ذلك.
٦٢٠- ما أخرجه الطبري عن السدي بأن سؤال إبراهيم ﵇ كان بعد تبشير ملك الموت باتخاذ الله له خليلا.
٦٢١- ما رجحه الحافظ في سبب سؤال إبراهيم ﵇ ربه أن يريه كيف يحيي الموتى.
٦١٦- قوله تعالى: ﴿وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتى﴾ الآية ٢٦٠.
٦١٧- ما جاء في السبب الذي حمل إبراهيم على السؤال.
٦١٧- ما جاء عن الحسن في أن إبراهيم ﵇ كان متأكدا من قدرة الله ولكن ليزداد يقينا طلب ذلك.
٦١٧- ما ذكره الطبري في أن إبليس الخبيث جعل يشكك إبراهيم ﵇ بقدرة الله على إحياء الموتى وذلك عندما مر إبراهيم ﵇ على حوت ميت نصفه في البر ونصفه في البحر.
٦١٨- ما جاء عن قتادة والضحاك أن سبب سؤال إبرهيم ﵇ ذلك أنه مر على دابة ميتة قد بليت وتقاسمتها الرياح فأراد أن يشاهد كيفية إحياء الله لهذه الميتة وهو متيقن من قدرة الله على ذلك.
٦١٩- ما أورده الطبري من طريق محمد بن إسحاق أن سؤال إبراهيم ﵇ كان بعد مناظرته لنمرود لاشتياق قلبه إلى ذلك من غير شك في قدرة الله على ذلك.
٦٢٠- ما أخرجه الطبري عن السدي بأن سؤال إبراهيم ﵇ كان بعد تبشير ملك الموت باتخاذ الله له خليلا.
٦٢١- ما رجحه الحافظ في سبب سؤال إبراهيم ﵇ ربه أن يريه كيف يحيي الموتى.
1042