العجاب في بيان الأسباب

٧٣٢- ما قاله الثعلبي عن أكثر المفسرين أنهم اليهود والنصارى، وما جاء عن أبي أمامة الباهلي أنهم الخوارج.
٧٣٢- "٢٢١" قوله تعالى: ﴿فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم" ١٠٦.
٧٣٢- ما جاء عن عكرمة في أنها نزلت في قوم من أهل الكتاب كانوا يؤمنون بنبوة محمد ﷺ وجحدوه بعد بعثه.
٧٣٣- "٢٢٢" قوله تعالى: ﴿كنتم خير أمة أخرجت للناس﴾ ١١٠.
٧٣٣- نزولها في ابن مسعود وأبي ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة.
٧٣٤- "٢٢٣" قوله تعالى: ﴿لن يضروكم إلا أذى وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار﴾ ١١١.
٧٣٤- نزلت في رؤساء اليهود الذين آذوا بالقول عبد الله بن سلام والذين أسلموا معهم.
٧٣٥- المراد بالأذى في هذه الآية.
٧٣٥- "٢٢٤" قوله تعالى: ﴿ليسوا سواء﴾ ١١٣.
٧٣٥- قول اليهود عن عبد الله بن سلام ومن آمن معه أنهم شرارهم لأنهم استبدلوا اليهودية بالإسلام!
٧٣٦- ما جاء عن عطاء فيمن نزلت هذه الآية.
٧٣٦- "٢٢٥" قوله تعالى: ﴿من أهل الكتاب أمة قائمة﴾ ١١٣.
٧٣٧- إنزال الله هذه الآية حينما أخر رسول الله ﷺ صلاة العشاء ثم قال للمسلمين أنه لا يعلم أحدا من أهل الأديان يذكر الله في هذه الساعة غير المسلمين وما رجحه المحقق في ذلك.