العجاب في بيان الأسباب - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
إنها نزلت تنبيها للأوصياء على حفظ أموال اليتامى ﴿وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم﴾ ٨٤١
أول خلع وقع في الإسلام أخت عبد الله بن أبي ٥٨٥
أو ما نسخ من القرآن شأن القبلة قال الله تعالى:
﴿ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله﴾ ٣٦٥
أول ما نسخ من القرآن القبلة وذلك أن رسول الله ﷺ لما هاجر إلى المدينة وكان أكثر أهلها اليهود أمره الله ﷿ ٣٩٣-٣٩٤
أولي العلم والفقه تفسير قوله تعالى: ﴿وأولي الأمر منكم﴾ ٨٩٨
أي: ادعوا بالموت على الفريقين أكذب فأبوا ذلك على رسول الله ﷺ في قوله تعالى: ﴿فتمنوا الموت﴾ ٢٨٦
أي: يقسم لطائفته من المسلمين ويترك طائفة فيجوز في القسمة في قوله تعالى:
﴿وما كان لنبي أن يغل﴾ ٧٧٨
الأعاجم تفسير قوله تعالى: ﴿ومن الذين أشركوا﴾ ٢٨٩
الأميون هنا قوم لم يصدقوا رسولا أرسله الله، ولا كتابا بأيديهم في قوله تعالى: ﴿ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني﴾ ٢٧٠-٢٧١
الأول عبد الله بن سلام أودعه رجل ألفا ومئتي أوقية من ذهب فأداه إليه فمدحه الله ٦٩٦
بما أكرمكم الله به فيقول الآخرون: إنما نستهزئ في قوله تعالى: ﴿بما فتح الله عليكم﴾ ٢٦٨
جعل الله القرآن حكما فيما بينهم وبين رسول الله ﷺ
فحكم القرآن على اليهود والنصارى ٦٧٣
أول خلع وقع في الإسلام أخت عبد الله بن أبي ٥٨٥
أو ما نسخ من القرآن شأن القبلة قال الله تعالى:
﴿ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله﴾ ٣٦٥
أول ما نسخ من القرآن القبلة وذلك أن رسول الله ﷺ لما هاجر إلى المدينة وكان أكثر أهلها اليهود أمره الله ﷿ ٣٩٣-٣٩٤
أولي العلم والفقه تفسير قوله تعالى: ﴿وأولي الأمر منكم﴾ ٨٩٨
أي: ادعوا بالموت على الفريقين أكذب فأبوا ذلك على رسول الله ﷺ في قوله تعالى: ﴿فتمنوا الموت﴾ ٢٨٦
أي: يقسم لطائفته من المسلمين ويترك طائفة فيجوز في القسمة في قوله تعالى:
﴿وما كان لنبي أن يغل﴾ ٧٧٨
الأعاجم تفسير قوله تعالى: ﴿ومن الذين أشركوا﴾ ٢٨٩
الأميون هنا قوم لم يصدقوا رسولا أرسله الله، ولا كتابا بأيديهم في قوله تعالى: ﴿ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني﴾ ٢٧٠-٢٧١
الأول عبد الله بن سلام أودعه رجل ألفا ومئتي أوقية من ذهب فأداه إليه فمدحه الله ٦٩٦
بما أكرمكم الله به فيقول الآخرون: إنما نستهزئ في قوله تعالى: ﴿بما فتح الله عليكم﴾ ٢٦٨
جعل الله القرآن حكما فيما بينهم وبين رسول الله ﷺ
فحكم القرآن على اليهود والنصارى ٦٧٣
1203