العجاب في بيان الأسباب - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
يعني بالذكر ذكر الأبناء الآباء في قوله تعالى: ﴿فاذكروا الله كذكركم آباءكم﴾ ٥١٥
يعني في الشهادة في قوله تعالى: ﴿إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله﴾ ٦٤٥
يغفر الله لأبي عبد الرحمن، لقد فرق أصحاب رسول الله منها كما فرق ابن عمر منها يعني آية: ﴿وإن تبدوا ما في أنفسكم ...﴾ ٦٥٠
عبد الله بن عبيدة:
أن رجلا من أصحاب رسول الله ﷺ من بني سالم كان له ابنان تنصرا قبل أن يبعث النبي ﷺ ٦١٢
عبد الله بن علي:
أن ناسا من أصحاب النبي ﷺ جلسوا يوما ورجل من اليهود قريب منهم فجعل يقول: إني لآتي امرأتي وهي مضطجعة ٥٦١
عبد الله بن عمر:
أتى رجل امرأته في دبرها في عهد رسول الله ﷺ فوجد من ذلك وجدا شديدا ٥٧٣
أتدري فيم أنزلت هذه الآية أنزلت في إتيان النساء في أدبارهن الآية: ﴿نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم﴾ ٥٦٥-٥٧٠
أصاب رجل امرأته في دبرها فأنكر الناس ذلك فأنزل الله ﷿ ﴿نساؤكم حرث لكم﴾ ٥٧٠
يعني في الشهادة في قوله تعالى: ﴿إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله﴾ ٦٤٥
يغفر الله لأبي عبد الرحمن، لقد فرق أصحاب رسول الله منها كما فرق ابن عمر منها يعني آية: ﴿وإن تبدوا ما في أنفسكم ...﴾ ٦٥٠
عبد الله بن عبيدة:
أن رجلا من أصحاب رسول الله ﷺ من بني سالم كان له ابنان تنصرا قبل أن يبعث النبي ﷺ ٦١٢
عبد الله بن علي:
أن ناسا من أصحاب النبي ﷺ جلسوا يوما ورجل من اليهود قريب منهم فجعل يقول: إني لآتي امرأتي وهي مضطجعة ٥٦١
عبد الله بن عمر:
أتى رجل امرأته في دبرها في عهد رسول الله ﷺ فوجد من ذلك وجدا شديدا ٥٧٣
أتدري فيم أنزلت هذه الآية أنزلت في إتيان النساء في أدبارهن الآية: ﴿نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم﴾ ٥٦٥-٥٧٠
أصاب رجل امرأته في دبرها فأنكر الناس ذلك فأنزل الله ﷿ ﴿نساؤكم حرث لكم﴾ ٥٧٠
1221