العجاب في بيان الأسباب

قتادة بن دعامة السدوسي:
أقبل نبي الله وأصحابه في ذي القعدة حتى إذا كانوا بالحديبية صدهم المشركون،
فلما كان العام المقبل ٤٦٨
أن أهل خيبر أتوا النبي ﷺ فقالوا: إنا على رأيك ودينك وإنك لكم ود ٨١٥
إن ربا أهل الجاهلية يبيع الرجل إلى أجل مسمى، فإذا حل الأجل في قوله تعالى:
﴿وقالوا إنما البيع مثل الربا﴾ ٦٣٧
إن معنى الآية: إن العرب كانت أمة واحدة ليست أمية ليس لهم دين ولا كتاب فلم يقبل منهم:
﴿لا إكراه في الدين﴾ ٦١٤
إن اليهود تصبغ أبناءها يهودا والنصارى تصبغ أبناءها نصارى وأن صبغة الله الإسلام ٣٨٣
أنزلت في محمد وأصحابه ومشركي قريش يوم بدر ...
﴿قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم....﴾ ٦٦٦
إنهم اليهود حرفوا كتاب الله وابتدعوا فيه وزعموا أنه من عند الله:
﴿وإن منهم لفريقا يلوون أسلنتهم بالكتاب﴾ ٧٠٣
أهمتهم النفقة فسألوا نبي الله ﷺ فنزلت ﴿ما أنفقتهم من خير﴾ ٥٣٦
أولئك أهل الكتاب كتموا ما أنزل الله عليهم من الحق ... في قوله تعالى:
﴿إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب﴾ ٤١٩
ذكر لنا إن أناسا من الصحابة وهم يومذ بمكة قبل الهجرة فزعوا إلى القتال ٩١٨
ذكر لنا أن رجالا قالوا: هذا نبي الله نراه في الدنيا وأما في الآخرة ٩١٣