العجاب في بيان الأسباب

المذكور.
"ثلاثة رووا الحديث عن ابن عمر غير نافع"١.
ورواه عن عبد الله بن عمر جماعة غير نافع٢:
- منهم زيد بن أسلم أخرجه النسائي٣ والطبري٤ والحاكم٥ من طريق سليمان بن بلال عنه عن عبد الله بن عمر قال: أتى رجل امرأته في دبرها في عهد رسول الله ﷺ فوجد من ذلك وجدا شديدا فأنزل الله الآية.
قال ابن عبد البر٦: "الرواية عن ابن عمر بهذا المعنى صحيحة معروفة عنه مشهورة من رواية نافع فغير نكير أن يرويها زيد بن أسلم أيضا".
قلت: وقد رواها غير نافع وزيد٧ فأخرج النسائي٨ والطبري٩
_________
١ من زياداتي للتوضيح.
٢ تكررت كلمة جماعة هنا ووضع الناسخ فوقها: كذا فحذفتها.
٣ في "سننه الكبري"، في عشرة النساء كما في "التحفة" "٥/ ٣٤٩" ولم يعزه إلى غيره، وقد طبع كتاب "عشرة النساء" على حدة "ص٨٠" الرقم "٩٥".
٤ "٤/ ٤٠٧" "٤٣٣٣".
٥ لم أجده في "المستدرك" وقد نظرت في كتاب "النكاح" وكتاب التفسير "سورة البقرة"، فلعله في "التاريخ" وفي "التخليص الحبير" "٣/ ١٨٤" ذكر الأولين ولم يذكر الحاكم.
٦ لم أهتد إلى موضوع كلامه بعد.
٧ هذه الرواية مخرجوها في "الدر" "١/ ٦٣٧" وفي "التلخيص الحبير" "٣/ ١٨٥" بدون ذكر الدارقطني.
٨ في "عشرة النساء" "ص٧٩" الرقم "٩٣" عزاه إليه في "تحفة الأشراف" "٥/ ٤٣٤".
٩ "٤/ ٤٠٥" "٤٣٢٩".