العجاب في بيان الأسباب

ومن طريق مجاهد نحوه١.
وقيل: الرجعة تأخير زمن العدة وهو أظهر في المضارة.
ومن طريق الربيع بن أنس نحوه بالزيادة٢.
ومن طريق الضحاك نحوه٣ وزاد: أنها نزلت في رجل من الأنصار اسمه ثابت بن يسار.
١٤٢- قوله ز تعالى: ﴿وَلا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا﴾ ٤.
أخرج الطبري٥ بسند صحيح٦ عن الزهري عن سليمان بن أرقم أن الحسن حدثه٧: أن الناس كانوا في عهد رسول الله ﷺ يطلق الرجل أو يعتق فيقال له: ما صنعت؟ فيقول: كنت لاعبًا، قال الحسن: وهو قول الله تعالى: ﴿وَلا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا﴾ .
قلت: وهو من رواية الأكابر عن الأصاغر فإن سليمان بن أرقم أصغر من الزهري٨.
_________
١ "٤٩١١".
٢ "٥/ ٩" "٤٩١٤". وليس في هذه الأقوال سب نزول صريح فتأمل.
٣ "٥/ ٩" "٤٩١٨ ".
٤ ليس في المذكور هنا سبب نزول مباشر.
٥ "٥/ ١٣" "٤٩٣٢" وفي النقل اختصار.
٦ أخشى أن يكون هذا وهمًا من الناسخ فإن سليمان كما يقول الحافظ في "التقريب" "ص٢٥٠" "٢٥٣٢": "ضعيف" ثم إنه مرسل كما قال ابن كثير "١/ ٢٨١" وانظر تخريج الشيخ أحمد شاكر "٥/ ١٣".
٧ في الطبري: حدثهم.
٨ قال المؤلف في "التهذيب" في ترجمته سليمان "٤/ ١٦٨": "روى عن الزهري ... وعنه الزهري شيخه".