العجاب في بيان الأسباب - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
يفعلوا١.
وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم من طريق مغيرة بن مقسم عن إبراهيم النخعي في هذه الآية: قال ناس من اليهود، جهزوا جيشا لرسول الله ﷺ.
وأخرج ابن أبي حاتم٢ من طريق أفلح بن سعيد٣ عن محمد بن كعب قال: كان في بني إسرائيل رجال عباد فقهاء فأدخلتهم الملوك عليهم فرخصوا لهم فأعطوهم، فخرجوا وهم فرحون٤ بما أخذوه٥.
وأخرجا٦ من طريق أبي المعلى٧ سمعت سعيد بن جبير قال: أولئك اليهود فرحوا بما أعطى الله تعالى آل إبراهيم.
وأخرج ابن أبي حاتم من طريق٨ ابن أبي نجيح عن مجاهد هم يهود فرحوا بإعجاب [الناس] بتبديلهم الكتاب وجحودهم إياه.
٢٦٧- قوله تعالى: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ﴾ [الآية:١٩٠] .
أخرج عبد بن حميد عن الحسن بن موسي عن يعقوب القمي عن جعفر بن
_________
١ موضع هذا في القول الخامس فقول الحسن هنا كقول قتادة هناك.
٢ عزاه إليه في "الدر" "٢/ ٤٠٦".
٣ قال في "التقريب" "ص١١٤": "صدوق".
٤ في الأصل: "فرحين" ووضع الناسخ عليها: كذا.
٥ كتب الناسخ هنا رمزا لم يتضح لي، وكتب على "إبراهيم": إلى.
٦ لعله يقصد: عبد بن حميد وابن أبي حاتم.
٧ هو يحيى بن ميمون الضبي، مشهور بكنيته، ثقة مات سنة "١٣٢" انظر "التقريب" "ص٥٩٧".
٨ وهم الناسخ هنا فكتب: "أفلح" إلى "إسرائيل" كما سبق ثم شطب عليه.
وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم من طريق مغيرة بن مقسم عن إبراهيم النخعي في هذه الآية: قال ناس من اليهود، جهزوا جيشا لرسول الله ﷺ.
وأخرج ابن أبي حاتم٢ من طريق أفلح بن سعيد٣ عن محمد بن كعب قال: كان في بني إسرائيل رجال عباد فقهاء فأدخلتهم الملوك عليهم فرخصوا لهم فأعطوهم، فخرجوا وهم فرحون٤ بما أخذوه٥.
وأخرجا٦ من طريق أبي المعلى٧ سمعت سعيد بن جبير قال: أولئك اليهود فرحوا بما أعطى الله تعالى آل إبراهيم.
وأخرج ابن أبي حاتم من طريق٨ ابن أبي نجيح عن مجاهد هم يهود فرحوا بإعجاب [الناس] بتبديلهم الكتاب وجحودهم إياه.
٢٦٧- قوله تعالى: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ﴾ [الآية:١٩٠] .
أخرج عبد بن حميد عن الحسن بن موسي عن يعقوب القمي عن جعفر بن
_________
١ موضع هذا في القول الخامس فقول الحسن هنا كقول قتادة هناك.
٢ عزاه إليه في "الدر" "٢/ ٤٠٦".
٣ قال في "التقريب" "ص١١٤": "صدوق".
٤ في الأصل: "فرحين" ووضع الناسخ عليها: كذا.
٥ كتب الناسخ هنا رمزا لم يتضح لي، وكتب على "إبراهيم": إلى.
٦ لعله يقصد: عبد بن حميد وابن أبي حاتم.
٧ هو يحيى بن ميمون الضبي، مشهور بكنيته، ثقة مات سنة "١٣٢" انظر "التقريب" "ص٥٩٧".
٨ وهم الناسخ هنا فكتب: "أفلح" إلى "إسرائيل" كما سبق ثم شطب عليه.
816