العجاب في بيان الأسباب

فضلنا في مواريثنا فأنزل الله ﴿وَلا تَتَمَنَّوْا﴾ الآية يقول أن المرأة١ تجزى بحسنتها٢ كما يجزى الرجل "...."٣.
وأخرج ابن أبي حاتم٤ من طريق السدي في هذه الآية قال:
إن الرجال قالوا نريد أن يكون لنا من الأجر الضعف على أجر النساء، كما لنا في السهام سهمان، ونريد أن يكون لنا في الأجر أجران.
وقالت٥ النساء: نريد أن يكون لنا أجر مثل أجرهم٦ فإنا لا نستطيع [القتال] ٧ ولو كتب علينا القتال لقاتلنا فأبى الله ذلك وقال: سلوا الله من فضله.
٢- سبب آخر: قال عبد الرزاق٨ عن معمر عن الكلبي لا تتمن زوجة أخيك ولا مال أخيك واسأل الله من فضله.
٢٩٣- قوله تعالى: ﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ ٩ أَيْمَانُكُمْ﴾ [الآية: ٣٣] .
_________
١ في الأصل: امرأة وهو خطأ.
٢ في الأصل: بحسنتنا وهو تحريف.
٣ فراغ في الأصل بمقدار كلمة وكتب فيه الناسخ: كذا وفي الطبري تتمة: "قال الله تعالى: ﴿وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ﴾ .
٤ ومن قبله الطبري "٨/ ٢٦٤" "٩٢٤٦" ونقله الواحدي عن السدي معلقا انظر "ص١٤٣".
٥ في الأصل: قال.
٦ عرا الكلمة طمس في الأصل وهذا ما رجحت أن تكون، وفي الطبري: أجر الرجال.
٧ استدركتها من الطبري.
٨ في "تفسيره" "ص٤٢".
٩ هكذا في الأصل وهي قراءة ابن كثير ونافع وأبي عمرو وابن عامر، وقرأ عاصم وحمزة والكسائي: عقدت انظر "السبعة" لابن مجاهد "ص٢٣٣".