العجاب في بيان الأسباب

وأورده الثعلبي عن ابن عباس وزاد أن النبي ﷺ كلمهم فقال: معشر يهود اتقوا الله، وأسلموا، فوالله إنكم لتعلمون أن الذي جئت به الحق فقالوا: ما نعرف ذلك، وأصروا على الكفر فنزلت١.
وقال الثعلبي فقال٢: لما نزلت أتى عبد الله بن سلام رسول الله ﷺ من قبل أن يأتي أهله فأسلم وقال: يا رسول الله قد كنت أرى أن لا٣ أصل إليك حتى يتحول وجهي من قفاي٤.
٣٠٣- قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ﴾ [الآية: ٤٨] ٥.
يأتي في أواخر السورة٦.
٣٠٤- قوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ﴾ [الآية: ٤٩] .
١- أخرج الفريابي وعبد بن حميد من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد٧ قال: نزلت في اليهود كانوا يقدمون صبيانهم في الصلاة فيؤمونهم يزعمون أنهم لا ذنوب لهم.
_________
١ عزاه في "الدر" "٢/ ٥٥٥" إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في "الدلائل".
٢ كأنه يقصد ابن عباس.
٣ سقط "لا" من الأصل وزدته ليصح المعنى.
٤ هذا القول يعني أنها متقدمة في النزول فإن إسلام عبد الله بن سلام كان مبكرًا، ومثل هذا يحتاج إلى دليل صحيح صريح.
٥ انظر ما ورد فيها "الدر المنثور" "٢/ ٥٥٦-٥٥٧" و"لباب النقول" "ص٧٠".
٦ لا أدري هل يقصد الآية "١١٦" وهي مثل هذه، أو الآية "١٦٨" فالمخطوط ينتهي بالآية "٧٨".
٧ انظر "تفسيره" "١/ ١٦٠-١٦١".