العجاب في بيان الأسباب

وأخرج الطبري١ من طريق أسباط بن نصر عن السدي قال: لما كان من أمر يهود بني النضير ما كان أتاهم النبي ﷺ يستعينهم في دم العامريين فهموا بقتله فاطلع الله ورسوله على ما هموا به هرب كعب بن الأشرف حتى أتى مكة فعاهدهم على المسلمين فقال له أبو سفيان: يا أبا سعد إنكم قوم تقرؤون الكتاب، فذكر نحو رواية أيوب عن عكرمة وفيه: فقال كعب: دينكم خير من دين محمد فأثبتوا عليه ألا ترون أن محمدا بعث بالتواضع وهو ينكح من النساء ما شاء وما نعلم ملكا أعظم من ملك النساء فذلك حين يقول الله: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ﴾ الآية إلى قوله: ﴿سَبِيلًا﴾ .
وأخرجه عبد بن حميد وابن أبي حاتم من طريق إسرائيل٢ بن يونس عن السدي عن أبي مالك: أن أهل مكة قالوا لكعب بن الأشرف.
وأخرج الطبري٣ من طريق محمد بن إسحاق عن محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد عن ابن عباس قال: كان الذين حزبوا الأحزاب من قريش وغطفان ومن قريظة:
حيي بن أخطب، وأبو رافع سلام بن أبي الحقيق، والربيع بن الربيع بن أبي الحقيق، وأبو عمار، ووحوح بن عامر، وهوذة بن قيس فقدموا على قريش قالوا: هؤلاء أحبار يهود، فسلوهم أدينكم خيرا أم دين محمد؟ فذكر الخبر.
ومن طريق سعيد٤ عن قتادة: ذكر لنا أنها نزلت في كعب بن الأشرف وحيي
_________
١ "٨/ ٤٦٨-٤٦٩" "٩٧٩٠" وفي النقل تصرف.
٢ ثقة تكلم فيه بلا حجة. "التقريب" "١٠٤".
٣ "٨/ ٤٦٩-٤٧٠" "٩٧٩٣" وفي نقله تصرف.
٤ "٨/ ٤٧٠" "٩٧٩٣"، وأخرجه كذلك الواحدي "ص١٥٠" تحت ترجمه الآية "٥٢": ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ ...﴾ وفيه زيادة قليلة على ما في الطبري.