العجاب في بيان الأسباب

المنافقين وبذلك جزم مقاتل بن سليمان١.
وأخرج عبد بن حميد والطبري٢ من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: نزلت٣ في المنافقين.
٣١٦- قوله تعالى٤: ﴿فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ﴾ [الآية: ٧٤] .
قال الثعلبي: معناه أنه يؤمر بالإيمان ثم بالقتال.
قال: وقال بعضهم معناه نزلت هذه الآية في المؤمنين المخلصين٥.
٣١٧- قوله تعالى: ﴿وَمَا لَكُمْ لا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [الآية: ٧٥] .
أخرج عبد بن حميد من رواية سعيد عن قتادة: كان بمكة رجال ونساء وولدان من المسلمين فأمر الله [نبيه] ٦ أن يقاتل حتى يستنقذهم.
وأخرج من رواية أبي يونس القوي٧ قلت لسعيد بن جبير في قوله: ﴿وَالْمُسْتَضْعَفِينَ﴾؟
قال: كان بمكة ناس مظلومون مقهورون.
_________
١ في "تفسيره" "١/ ٢٥١".
٢ "٨/ ٥٣٨" "٩٩٣٥".
٣ ليس في الطبري: نزلت.
٤ كانت هذه الآية بعد الآية "٧٥" فقدمتها إلى موضعها الصحيح.
٥ من الواضح أنه ليس هنا سبب نزول!
٦ ذهب في الأصل.
٧ هو الحسن بن يزيد بن فروخ الصخري ... القوي، بفتح القاف وتخفيف الواو، مكي سكن الكوفة، ثقة. انظر "التقريب" "ص١٦٤".