التلخيص الحبير - ط العلمية

السَّجْدَتَيْنِ مِنْ الرَّكْعَةِ يُومِئُ إيمَاءً، وَلِابْنِ حِبَّانَ نَحْوُهُ١
٣١٨ - حَدِيثُ أَنَسٍ: كَانَ النَّبِيَّ ﷺ إذَا سَافَرَ وَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ وَكَبَّرَ ثُمَّ صَلَّى حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ وَرِكَابُهُ٢ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ الْجَارُودِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ حَدَّثَنِي أَنَسٌ وَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِ
٣١٩ - حَدِيثُ: أَنَّ أَهْلَ قُبَاءَ صَلَّوْا إلَى جِهَتَيْنِ هَذَا مُخْتَصَرٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ بَيْنَمَا النَّاسُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بِقُبَاءَ إذْ جَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ: إنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ فَاسْتَقْبَلُوهَا وَكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إلَى الشَّامِ فَاسْتَدَارُوا إلَى الْكَعْبَةِ وَهُوَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ هَكَذَا٣ وَمِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
_________
١ رواه ابن خزيمة في صحيحه "٢/٢٥٣" رقم "١٢٧٠" ورواه ابن حبان في الإحسان "٦/٢٦٦" رقم "٥٢٣ ٢" وأحمد "٣/٣٣٢، ٣٧٩، ٣٨٨- ٣٨٩" وعبد الرزاق رقم "٢ ٤٥٢".
وأبو داود "٢/٩" كتاب الصلاة، باب التطوع على الراحلة والوتر الحديث ١٢٢٧١".
والترمذي "٢/١٨٢" كتاب الصلاة، باب ما جاء في الصلاة على الدابة حيث ما توجهت به الحديث "٣٥١". والبيهقي في سننه "٢/٥".
٢ أخرجه أبو داود "١/٣٩١" كتاب الصلاة: باب التطوع على الراحلة حديث "١٢٢٥" وأحمد "٣/٢٠٣" والطيالسي "١/٨٧- منحة" رقم "٣٧٤" والبيهقي "٢/٥" كتاب الصلاة، كلهم من طريق عمرو بن أبي الحجاج قال: حدثني الجارود بن أبي سبرة عن أنس بن مالك به.
وقال النووي في " المجموع " "٣/٢١٥": رواه أبو داود، بإسناد حسن ا. هـ.
وأخرجه مالك "١/١٥١" كتاب قصر الصلاة في السفر: باب صلاة النافلة في السفر بالنهار والليل حديث "٢٦" والنسائي "٢/٦٠" كتاب المساجد باب الصلاة على الحمار حديث "٧٤١" عن يحيى بن سعيد قال: رأيت أنس بن مالك في السفر وهو يصلي على حمار وهو متوجه إلى غير القبلة يركع ويسجد إيماء من غير أن يضع وجهه على شيء.
وأخرجه البخاري "٢/٦٧١" كتاب تقصير الصلاة: باب صلاة التطوع على الحمار حديث "١١٠٠" ومسلم "٣/٢٢٧- نووي" كتاب صلاة المسافرين وقصرها: باب جواز صلاة النافلة على الدابة حديث "٤١/٧٠٢" وأبو عوانة "٢/٣٤٥" والبيهقي "٢/٥" كتاب الصلاة: باب الدليل على أباحة ذلك، من طريق همام ثنا أنس بن سيرين قال: استقبلنا أنسًا حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرأيته يصلي على حمار ووجهه من ذا الجانب- يعني عن يسار القبلة- فقلت: رأيتك تصلي لغير القبلة؟ فقال: لولا أني رأيت رسول الله ﷺ فعله لم أفعله.
٣ أخرجه البخاري "٢/٦٥" كتاب الصلاة، باب ما جاء في القبلة الحديث "٤٠٣" وأطرافه في "٤٤٨٨، ٤٤٩٠، ٤٤٩٣، ٤٤٩٤، ٧٢٥١".
ورواه مسلم "٣/١٢" كتاب المساجد باب تحويل القبلة رقم "٥٢٦" والترمذي "٢/١٧٠" في الصلاة، باب ما جاء في ابتداء القبلة رقم "٣٤١" والنسائي "٢/٦١- ٦٢" كتاب القبلة، باب استبانة الخطأ بعد الاجتهاد.
وأحمد "٢/٦١٣،١٦".
والدارمي "١/٢٨١" كتاب الصلاة، باب في تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة.
وابن خزيمة في صحيحه الحديث "٤٣٥" والشافعي في المسند "١/٦٤" وفي الأم "٢/١١٣".
وابن حبان في صحيحه "٤/٦١٦" الحديث "١٧١٥". والبيهقي "٢/٢، ١١".