التلخيص الحبير - ط العلمية

مِنْ رُكُوعِكَ" ١ قَالَ الْبَزَّارُ٢: لَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ الثَّوْرِيِّ غَيْرَ أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ ثُمَّ غَفَلَ فَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سُفْيَانَ نَحْوَهُ وَقَدْ سُئِلَ عَنْهُ أَبُو حَاتِمٍ فَقَالَ: الصَّوَابُ عَنْ جَابِرٍ موقوف وَرَفْعُهُ خَطَأٌ قِيلَ لَهُ: فَإِنَّ أَبَا أُسَامَةَ قَدْ رَوَى عَنْ الثَّوْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَرْفُوعًا فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ٣ قُلْتُ: فَاجْتَمَعَ ثَلَاثَةٌ أَبُو أُسَامَةَ وَأَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ
وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ: مِنْ حَدِيثِ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: عَادَ النَّبِيُّ ﷺ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ مَرِيضًا٤ فَذَكَرَهُ وَرُوِيَ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا: "يُصَلِّي الْمَرِيضُ قَائِمًا [فَإِنْ نَالَتْهُ مَشَقَّةٌ صَلَّى جالسًا] ٥ فإن نالته مشقة صلى نَائِمًا يُومِئُ بِرَأْسِهِ إيمَاءً فَإِنْ نَالَتْهُ مَشَقَّةٌ سَبَّحَ" ٦ وَفِي إسْنَادِهِمَا ضَعْفٌ
٣٣٨ - حَدِيثُ: "إذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ" ٧ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي
_________
١ أخرجه البزار "١/٢٧٤- ٢٧٥- كشف الأستار"، حديث "٥٦٨"، والبيهقي في "السنن الكبرى" "٢/٣٠٦": كتاب الصلاة: باب الايحاء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما، وفى "معرفة السنن والآثار" "٢/١٤٠": كتاب الصلاة: باب صلاة المريض، حديث رقم "١٠٨٣"، من حديث جابر﵁-
٢ ينظر: كشف الأستار "١/٢٧٥"، حديث "٥٦٨".
٣ ينظر "علل الحديث " لابن أبي حاتم "١/١١٣"، حديث "٣٠٧".
٤ أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير" "١٢/٢٦٩، ٢٧٠"، حديث "١٣٠٨٢"، من طريق طارق بن شهاب عن ابن عمر به.
٥ سقط في ط.
٦ أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" "٥/١١٢١٠"، حديث رقم "٤٠٠٩"، من طريق ابن جريج، عن عطاء ونافع، عن ابن عباس، فذكره …
وقال الطبراني بعده: لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا حليس، تفرد به محمد بن يحيى بن فياض.
٧ أخرجه البخاري "١٣/٢٦٤" كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة: باب الإقتداء بسنة رسول الله ﷺ حديث "٧٢٨٨" ومسلم "٤/٨٣١ ١" كتاب الفضائل: باب توقيره ﷺ، حديث "١٣١/١٣٣٧" واحمد "٢/٢٥٨" والحميدي "٢/٤٧٧" رقم "١١٢٥" وأبو يعلى "١١/١٩٥" رقم "٦٣٠٥" كلهم من طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ".
ومن طريق أبي الزناد أخرجه البغوي في "شرح السنة" "١/١٧٧- بتحقيقنا" وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة.
فأخرجه مسلم "٢/٩٧٥" كتاب الحج: باب فرض الحج مرة في العمر حديث "٤١٢/١٣٣٧" والنسائي "٥/١١٠" كتاب الحج: بأب وجوب الحج، وأحمد "٢/٤٤٧- ٤٤٨، ٤٥٧، ٤٦٧،٥٠٨" وابن خزيمة "٤/ " رقم "٢٥٠٨" من طريق محمد بن زياد عن أبي هريرة
وأخرجه عبد الرزاق "١١/٢٢٠" رقم "٢٠٣٧٤" ومسلم "٤/١٨٣١" كتاب الفضائل: باب توقيره ﷺ "١٣١/١٣٣٧" وأحمد "٢/٣١٣" والبغوي في "شرح السنة" "١/١٧٦- بتحقيقنا" من طريق همام بن منبه عن أبي هريرة.
وأخرجه أحمد "٢/٢٤٧، ٤٢٨، ٥١٧" والحميدي "٢/٤٧٧" رقم "١١٢٥" وابن حبان "٢٠٩٧- الإحسان" من طريق محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة.
وأخرجه مسلم "٤/١٨٣١" كتاب الفضائل: باب توقيره ﷺ حديث "١٣١/١٣٣٧" والترمذي "٥/٤٥- ٤٦" كتاب العلم: باب في الانتهاء عما نهى عنه رسول الله ﷺ حديث "٢٦٧٩".