النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر

ورويناه في "فوائد علي بن حجر" ١، عن إسماعيل بن جعفر، عن داود بن قيس، عن نافع بن جبير مرسلا - أيضا -.
لكن رواه الحاكم في "المستدرك"٢ والطبراني في "الكبير"٣ من طريق٤ أخرى عن داود بن قيس موصولا.
ووقع لأبي عمر بن عبد البر في هذا الحديث خطأ شديد، وتبعه عليه شيخنا في "محاسن الاصطلاح"٥، فإنه قال - في حرف النون في الاستيعاب٦:
"نافع بن صبرة فخرج حديثه، عن أهل المدينة مثل حديث أبي هريرة في كفارة المجلس".
هذا كلامه، والذي أوقعه في هذا الخطأ التصحيف، فإنه صحف جبير صبرة وهي زيادة الهاء كانت علامة الإهمال على الراء.
ونقل شيخنا كلامه من الاستيعاب مقلدا/ (ر١٢٧/أ) له فيه ولم ينقده، - والله ﷾ الموفق -.
فهذا/ (ي ٢٣٨) تخريج الطرق التي ذكرها شيخنا.
[حديث أبي بن كعب ومعاوية:]
ووقع لي في الباب أحاديث لم يذكرها شيخنا منها:
(١)، (٢) حديث أبي بن كعب ومعاوية كما تقدم٧ في تضاعيف الكلام على طريق أبي برزة - ﵁ -.
_________
١ هو الحافظ الكبير أبو الحسن السعدي المروزي رحال جوال سمع شريكا وابن المبارك وإسماعيل بن جعفر وجماعة، وعنه الجماعة سوى أبي داود وابن ماجه توفي سنة ٢٤٤. تذكرة الحفاظ ٢/٤٥٠ تقريب التهذيب ٢/٢٣. تذكرة الحفاظ ٢/٤٥٠ تقريب التهذيب ٢/٢٣.
٢ ١/٥٣٧.
٣ ١/ل ١٠٧/ب وانظر مجمع الزوائد ١٠/١٤٢.
٤ من (ر/أ) وفي باقي النسخ "من طرق" بالجمع وهو خطأ.
٥ ص ١٩٩ بهامش مقدمة ابن الصلاح والأمر كما قال الحافظ.
٦ ٣/٥١١ بهامش الإصابة والأمر كما قال الحافظ فإن ابن عبد البر قال: "نافع بن صبرة".
٧ انظر ص٧٢٨.