بلوغ المرام من أدلة الأحكام ت الفحل

١٨٠ - وَعَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ - ﵁ - أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - عَلَّمَهُ الْأَذَانَ، فَذَكَرَ فِيهِ التَّرْجِيعَ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ. وَلَكِنْ ذَكَرَ التَّكْبِيرَ فِي أَوَّلِهِ مَرَّتَيْنِ فَقَطْ (١)، وَرَوَاهُ الْخَمْسَةُ فَذَكَرُوهُ مُرَبَّعًا (٢).
_________
(١) صحيح.
أخرجه: أحمد ٣/ ٤٠٨ - ٤٠٩، ومسلم ٢/ ٣ (٣٧٩) (٦)، والنسائي ٢/ ٣، والطحاوي في «شرح المعاني» (٧٧٥)، والدارقطني ١/ ٢٤٣ - ٢٤٤، والبيهقي ١/ ٣٩٤.
انظر: «الإلمام» (١٩٧)، و«المحرر» (١٧٩).
(٢) صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (١٦٥) بتحقيقي، وابن أبي شيبة (٢١١٩)، وأحمد ٣/ ٤٠٩، والدارمي (١١٩٩)، وأبو داود (٥٠٢)، وابن ماجه (٧٠٩)، والترمذي (١٩٢)، والنسائي ٢/ ٤، وابن حبان (١٦٨١)، والطبراني في «الكبير» (٦٧٢٨)، والبيهقي ١/ ٤١٦.
انظر: «المحرر» (١٧٩).