التقفية في اللغة

قال الشاعر:
وَمَطْوِيَّةِ الْأَقْرَابِ إِمَّا نَهَارُهَا
فَسَبْتٌ وَأَمَّا لَيْلُهَا فَدَمِيلُ
والسَّبْتُ: الدَّهْرُ والحين. قال لبيد:
[٧٣ آ] وغَنِيتُ سَبْتًا قَبْلَ مُجْرَى دَاحِسٍ
لَوْ كَانَ لِلنَّفْسِ اللُّجُوجُ خُلُودُ
والخَفْتُ: مصدر خَفَتَ الرَّجُلُ؛ أي: سكت. والصَّوْتُ: صوت الإنسان وغيره. والبيت: من البيوت. والبِنْتُ: والثَّبْتُ: هو الرجل الوَقُورُ القَلِيلُ التَّوَثُّب، والثَّابِتُ على ظهور الخيل أيضًا. والسبت: جلود البقر المدبوغة بالقَرَظِ، قال العجاج:
ثَبْتٍ إِذَا مَا صِيحَ بِالْقَوْمِ وَقَرْ
والكَبْتُ: الرَّدُّ بِالصُّعْرِ والخَيْبَةُ، قال الله جل وعز: ﴿أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ﴾ والخَبْتُ: ما انحدر من الجبل وعلا من الوادي. والإبت: الحَرُّ السَّاكِنُ بِلَا رِيح.