التقفية في اللغة

إشاحَةً؛ أي: حَمَلَ، وَأَشَاحَ يُشِيحُ إِشَاحَةً إِذَا حَذِرَ أيضًا، قَالَ أوس بن حجر:
أَوْدَى وَلَا تَنْفَعُ الإِشَاحَةُ مِنْ
أَمْرٍ لِمَنْ قَدْ يُحَاذِرُ الْبِدَعَا
البِدَعُ: الحَوَادِثُ. العَوْدُ: الشيخ. والصَّبُوحُ: شرب الغداة، والغَبُوقُ: شُرْب العَشِيِّ، والجَاشِرية: شُرْب السَّحَر، قال الشاعر:
إِذَا مَا شَرِبْتُ الجَاشِرية لَمْ أَخَفْ
أَمِيرًا، وَإِنْ كَانَ الْأَمِيرُ مِنَ الأَزْدِ
والبُّكَاءُ. والذَّكَاءُ: تمام السِّنِّ. والوِكَاءُ: وهو شِدَادُ السِّقَاء، قال طفيل:
وَلَا أَكُونُ وِكَاءَ الزَّادِ أَحْبِسُهُ
إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّ الزَّادَ مَاكُولُ
وَالْألاء: ضَربٌ مِنَ الشَّجَرِ مُرٌّ، يُقَالُ: إِنَّهُ الدِّفْلَى،