التقفية في اللغة - أبو بشر، اليمان بن أبي اليمان البَندنيجي،
ضرابه أيضا، ومنهم من يقول: الفدور: شباب الفحل وتمامه والدليل على ذلك قول الراعي: [١٥٠ ب]
وكأنما انبطحت على أثباجها
فدر بشابة قد تممن وعولا
والشنظير: الفحاش اللئيم. والأظفور: الظفر والتذمير: أن يدخل الرجل يده فيمس أصل أذن ما في بطن الناقة، فيعلم أذكر هو ام أنثى، قال الجعدي:
وحاجة مثل حر النار داخلة
سليتها بكناز ذمرت جملا
والجعرور: ضرب من تمر المدينة. والجذمور والحذفور جميعا: الأصل والتصقير. والتنقير: مصدر صقر ونقر أي جاء بالحق والباطل. والمقور: الشجر الذي يقطع من رأسه شئ. والمكور: الثوب الذي يكار، أي يدار على الشئ.
والغمير يقال: أصبح النبت غميرا إذا نبت في أصله نبت جديد حتى يغمره والوكور: ضرب من العدو سريع، قال حميد:
وكأنما انبطحت على أثباجها
فدر بشابة قد تممن وعولا
والشنظير: الفحاش اللئيم. والأظفور: الظفر والتذمير: أن يدخل الرجل يده فيمس أصل أذن ما في بطن الناقة، فيعلم أذكر هو ام أنثى، قال الجعدي:
وحاجة مثل حر النار داخلة
سليتها بكناز ذمرت جملا
والجعرور: ضرب من تمر المدينة. والجذمور والحذفور جميعا: الأصل والتصقير. والتنقير: مصدر صقر ونقر أي جاء بالحق والباطل. والمقور: الشجر الذي يقطع من رأسه شئ. والمكور: الثوب الذي يكار، أي يدار على الشئ.
والغمير يقال: أصبح النبت غميرا إذا نبت في أصله نبت جديد حتى يغمره والوكور: ضرب من العدو سريع، قال حميد:
409