التقفية في اللغة - أبو بشر، اليمان بن أبي اليمان البَندنيجي،
وعض زمان يا ابن مروان لم يدع من المال إلا مسحتا أو مجلف
ويروى: مجرف، فيقلبون اللام راء وقوله: لم يدع أي لم يقر، قال سويد بن أبي كاهل:
أرق العين خيال لم يدع من سليمى ففؤادي منتزع
أي لم يستقر، والمسحت، المتأكل. ومن قال: مجرف فإنه أراد لم يدع شيئا.
والمعلف: ما يبنى للدواب، ولا يقال له: آري لأن الآري هو الحبل الذي يدخل في الأرض ثم تشد به الدابة.
والمزخرف: المنقش. والتسعسف: اصله الأخذ على غير هداية. والتوقف. والتعرف. والتلطف. والتطرف. والتالف: من الألفة. ويوسف فيه لغات: يوسف ويؤسف ويوسف ويؤسف بهمز وغير همز، وأنشد:
ويروى: مجرف، فيقلبون اللام راء وقوله: لم يدع أي لم يقر، قال سويد بن أبي كاهل:
أرق العين خيال لم يدع من سليمى ففؤادي منتزع
أي لم يستقر، والمسحت، المتأكل. ومن قال: مجرف فإنه أراد لم يدع شيئا.
والمعلف: ما يبنى للدواب، ولا يقال له: آري لأن الآري هو الحبل الذي يدخل في الأرض ثم تشد به الدابة.
والمزخرف: المنقش. والتسعسف: اصله الأخذ على غير هداية. والتوقف. والتعرف. والتلطف. والتطرف. والتالف: من الألفة. ويوسف فيه لغات: يوسف ويؤسف ويوسف ويؤسف بهمز وغير همز، وأنشد:
586