الروايات التفسيرية في فتح الباري - عبد المجيد الشيخ عبد الباري
[٢٦٦٧] ومن طريق الثوري: وضعت يدها على جبهتها تعجبا١.
قوله تعالى: ﴿وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ﴾ الآية: ٢٩
[٢٦٦٨] أخرج ابن المنذر من طريق الضحاك قال: العقيم التي لا تلد٢.
[٢٦٦٩] وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة: العقيم التي لا تنبت٣.
قوله تعالى: ﴿مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ﴾ الآية: ٣٤
[٢٦٧٠] وصل ابن المنذر من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله ﴿مُسَوَّمَةً﴾ قال: معلمة٤.
[٢٦٧١] وأخرج الطبري من طريق العوفي عن ابن عباس في قوله ﴿مُسَوَّمَةً﴾ قال: مختومة بلون أبيض وفيه نقطة سوداء وبالعكس٥.
قوله تعالى: ﴿فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ﴾ الآية: ٣٩
[٢٦٧٢] أخرج عبد الرزاق عن معمر عن قتادة ﴿فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ﴾ من
_________
١ فتح الباري ٨/٥٩٩.
أخرجه ابن جرير ٢٦/٢١٠ حدثني ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان الثوري، به.
٢ فتح الباري ٨/٦٠١.
أخرجه ابن جرير ٢٦/٢١٠ حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا سليمان أبو داود، قال: ثنا شعبة، عن مشاش، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ﴿عَجُوزٌ عَقِيمٌ﴾: التي لا تلد.
٣ فتح الباري ٨/٦٠١.
أخرجه عبد الرزاق ٢/٢٤٤ به سندا ومتنا.
٤ فتح الباري ٨/٦٠١.
لم أقف عليه مسندا، وبه فسره الطبري، ثم استشهد لذلك بالأثر الآتي - من طريق العوفي -.
٥ فتح الباري ٨/٦٠١.
أخرجه ابن جرير ٢٧/١ من طريق العوفي، به.
قوله تعالى: ﴿وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ﴾ الآية: ٢٩
[٢٦٦٨] أخرج ابن المنذر من طريق الضحاك قال: العقيم التي لا تلد٢.
[٢٦٦٩] وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة: العقيم التي لا تنبت٣.
قوله تعالى: ﴿مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ﴾ الآية: ٣٤
[٢٦٧٠] وصل ابن المنذر من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله ﴿مُسَوَّمَةً﴾ قال: معلمة٤.
[٢٦٧١] وأخرج الطبري من طريق العوفي عن ابن عباس في قوله ﴿مُسَوَّمَةً﴾ قال: مختومة بلون أبيض وفيه نقطة سوداء وبالعكس٥.
قوله تعالى: ﴿فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ﴾ الآية: ٣٩
[٢٦٧٢] أخرج عبد الرزاق عن معمر عن قتادة ﴿فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ﴾ من
_________
١ فتح الباري ٨/٥٩٩.
أخرجه ابن جرير ٢٦/٢١٠ حدثني ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان الثوري، به.
٢ فتح الباري ٨/٦٠١.
أخرجه ابن جرير ٢٦/٢١٠ حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا سليمان أبو داود، قال: ثنا شعبة، عن مشاش، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ﴿عَجُوزٌ عَقِيمٌ﴾: التي لا تلد.
٣ فتح الباري ٨/٦٠١.
أخرجه عبد الرزاق ٢/٢٤٤ به سندا ومتنا.
٤ فتح الباري ٨/٦٠١.
لم أقف عليه مسندا، وبه فسره الطبري، ثم استشهد لذلك بالأثر الآتي - من طريق العوفي -.
٥ فتح الباري ٨/٦٠١.
أخرجه ابن جرير ٢٧/١ من طريق العوفي، به.
1113