كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم - محمد بن علي ابن القاضي محمد حامد بن محمّد صابر الفاروقي الحنفي التهانوي (ت بعد ١١٥٨ هـ)
حرف العين
علم السّماء والعالم:
[في الانكليزية] ،( )
[ في الفرنسية] ( )
هو من أنواع العلم الطبيعي.
علم العدد:
[في الانكليزية]
[ في الفرنسية]
هو علم من أصول الرياضي وقد سبق في المقدمة.
علم الكلام:
[في الانكليزية] ( )
[ في الفرنسية]
( )
ويسمّى بعلم أصول الدين أيضا، هو اسم علم من العلوم الشرعية المدونة وقد سبق في المقدمة.
العلم الكلّي:
[في الانكليزية] ()
[ في الفرنسية] ()
هو العلم الإلهي وقد سبق في المقدمة.
العلم اللّدني:
[في الانكليزية]
[ في الفرنسية]
هو العلم الذي تعلّمه العبد من الله تعالى من غير واسطة ملك ونبي بالمشافهة والمشاهدة، كما كان للخضر عليه السلام. قال تعالى وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً «1» وقيل هو معرفة ذات الله تعالى وصفاته علما يقينيا من مشاهدة وذرق ببصائر القلوب كذا في مجمع السلوك.
علم الموهبة:
[فى الانكليزية] -
[ في الفرنسية] في عرف العلماء علم يورثه الله لمن عمل بما علم، وإليه الإشارة بحديث: (من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم) «2»، كذا في الاتقان في بيان شروط المفسّر.
علم النّظر والاستدلال:
[في الانكليزية]
[ في الفرنسية]
هو علم الكلام وقد سبق في المقدمة.
العلوّ:
[فى الانكليزية] ، ،
[ في الفرنسية] ، ،
بالضم هو عند المحدّثين قسمان: علو مطلق وعلو نسبي، ويقابله النزول. قالوا إن قلّ عدد رجال السّند فإمّا أن ينتهي السّند إلى النبي صلّى الله عليه وسلم بذلك العدد القليل بالنسبة إلى سند آخر يرد به أي بذلك السّند الآخر ذلك الحديث بعينه بعدد كثير، أو ينتهي إلى إمام من أئمّة الحديث ذي صفة عليّة كالحفظ والضّبط وغير ذلك من الصفات المقتضية للتّرجيح كشعبة «3» ومالك والثوري «4» والشافعي والبخاري ومسلم ونحوهم. فالأول وهو ما ينتهي إلى النبي صلّى الله عليه وسلم هو العلوّ المطلق ما لم يكن ضعيفا، حتى إذا كان قرب الإسناد مع ضعف بعض الرواة فلا يلتفت إلى هذا العلو، لا سيّما إذا كان فيه بعض الكذّابين، لأنّ الغرض من العلوّ كونه أقرب إلى الصّحة، هذا هو المعتمد. وقيل ما لم
__________
(1) الكهف/ 65
(2) السيوطي، الدر المنثور، في تفسير آية الدين من سورة البقرة 1/ 372. القرطبي الجامع لاحكام القرآن، في تفسير الآية 69 من سورة العنكبوت، 13/ 364.
(3) هو شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي مولاهم، البصري، ابو بسطام، ولد عام 82 هـ/ 701 م وتوفي عام 160 هـ/ 776 م. من ائمة الحديث ورجاله حفظا ودراية، له بعض الكتب. الاعلام 3/ 164، حلية الاولياء 7/ 144، تاريخ بغداد 9/ 250، ذيل المذيل 104.
(4) الثوري، هو سفيان الثوري وقد وردت ترجمته سابقا.
[في الانكليزية] ،( )
[ في الفرنسية] ( )
هو من أنواع العلم الطبيعي.
علم العدد:
[في الانكليزية]
[ في الفرنسية]
هو علم من أصول الرياضي وقد سبق في المقدمة.
علم الكلام:
[في الانكليزية] ( )
[ في الفرنسية]
( )
ويسمّى بعلم أصول الدين أيضا، هو اسم علم من العلوم الشرعية المدونة وقد سبق في المقدمة.
العلم الكلّي:
[في الانكليزية] ()
[ في الفرنسية] ()
هو العلم الإلهي وقد سبق في المقدمة.
العلم اللّدني:
[في الانكليزية]
[ في الفرنسية]
هو العلم الذي تعلّمه العبد من الله تعالى من غير واسطة ملك ونبي بالمشافهة والمشاهدة، كما كان للخضر عليه السلام. قال تعالى وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً «1» وقيل هو معرفة ذات الله تعالى وصفاته علما يقينيا من مشاهدة وذرق ببصائر القلوب كذا في مجمع السلوك.
علم الموهبة:
[فى الانكليزية] -
[ في الفرنسية] في عرف العلماء علم يورثه الله لمن عمل بما علم، وإليه الإشارة بحديث: (من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم) «2»، كذا في الاتقان في بيان شروط المفسّر.
علم النّظر والاستدلال:
[في الانكليزية]
[ في الفرنسية]
هو علم الكلام وقد سبق في المقدمة.
العلوّ:
[فى الانكليزية] ، ،
[ في الفرنسية] ، ،
بالضم هو عند المحدّثين قسمان: علو مطلق وعلو نسبي، ويقابله النزول. قالوا إن قلّ عدد رجال السّند فإمّا أن ينتهي السّند إلى النبي صلّى الله عليه وسلم بذلك العدد القليل بالنسبة إلى سند آخر يرد به أي بذلك السّند الآخر ذلك الحديث بعينه بعدد كثير، أو ينتهي إلى إمام من أئمّة الحديث ذي صفة عليّة كالحفظ والضّبط وغير ذلك من الصفات المقتضية للتّرجيح كشعبة «3» ومالك والثوري «4» والشافعي والبخاري ومسلم ونحوهم. فالأول وهو ما ينتهي إلى النبي صلّى الله عليه وسلم هو العلوّ المطلق ما لم يكن ضعيفا، حتى إذا كان قرب الإسناد مع ضعف بعض الرواة فلا يلتفت إلى هذا العلو، لا سيّما إذا كان فيه بعض الكذّابين، لأنّ الغرض من العلوّ كونه أقرب إلى الصّحة، هذا هو المعتمد. وقيل ما لم
__________
(1) الكهف/ 65
(2) السيوطي، الدر المنثور، في تفسير آية الدين من سورة البقرة 1/ 372. القرطبي الجامع لاحكام القرآن، في تفسير الآية 69 من سورة العنكبوت، 13/ 364.
(3) هو شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي مولاهم، البصري، ابو بسطام، ولد عام 82 هـ/ 701 م وتوفي عام 160 هـ/ 776 م. من ائمة الحديث ورجاله حفظا ودراية، له بعض الكتب. الاعلام 3/ 164، حلية الاولياء 7/ 144، تاريخ بغداد 9/ 250، ذيل المذيل 104.
(4) الثوري، هو سفيان الثوري وقد وردت ترجمته سابقا.