كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم

ويطلق أيضا على برهان التطبيق كما سبق.
التّطريب:
[في الانكليزية]
[ في الفرنسية]
بالراء المهملة هو عند متأخري القرّاء أن يترنّم بالقرآن فيمدّ في غير محل المدّ ويزيد في المدّ ما لا تجيزه العربية، كذا في الدقائق المحكمة، وهو من البدعات كما في الإتقان.
تطهير السّرائر:
[في الانكليزية] '
[ في الفرنسية]
قد مرّ في المقدمة في بيان علم السّلوك.
التّطوّع:
[في الانكليزية]
[ في الفرنسية]
عند أهل الشرع هو النفل.
التّطويل:
[في الانكليزية]
[ في الفرنسية]
عند أهل المعاني هو أن يكون اللفظ زائدا على أصل المراد لا لفائدة. ولا يكون اللفظ الزائد متعينا كقول عدي: وألفى قولها كذبا ومينا. ألفى أي وجد والكذب والمين بمعنى واحد، ولا فائدة في الجمع بينهما فأحدهما زائد، كذا في المطول. فبقوله لا لفائدة خرج الإطناب، وبقوله ولا يكون إلخ خرج الحشو لأن الزائد فيه متعيّن وهو غير مقبول. وفي جامع الصنائع سمّى الوطواط الطويل بالحشو القبيح.
التظهير:
[في الانكليزية]
[ في الفرنسية]
هو عند الشعراء تكرار حرف قبل حرف الأعتاب ومثاله في البيت التالي:
الخان الأعظم ممدوح لأنّ البشر من كرمه هم مستبشرون.
فالراء هي حرف الروي والشين إعتاب والباء تظهير. كذا في جامع الصنائع. «1»
التعارض:
[في الانكليزية] ،
[ في الفرنسية] ،
ويسمّى أيضا بالمعارضة والتناقض عند الأصوليين هو كون الدليلين بحيث يقتضي أحدهما ثبوت أمر والآخر انتفاءه في محلّ واحد في زمان واحد بشرط تساويهما في القوة، أو زيادة أحدهما بوصف هو تابع. واحترز باتحاد المحلّ عمّا يقتضي حلّ المنكوحة وحرمة أمّها، وباتحاد الزمان عن مثل حلّ وطئ المنكوحة قبل الحيض وحرمته عند الحيض، وبالقيد الأخير عمّا إذا كان أحدهما أقوى بالذات كالنصّ والقياس إذ لا تعارض فيهما. وإن قلت إن أريد اقتضاء أحدهما عدم ما يقتضيه الآخر بعينه حتى يكون الإيجاب واردا على ما ورد عليه النفي فلا حاجة إلى اشتراط اتحاد المحلّ والزمان لتغاير حلّ المنكوحة وحلّ أمّها، وكذا الحلّ قبل الحيض وعنده. ولهذا قيل: المعارضة تقابل الحجتين المتساويتين على وجه لا يمكن الجمع بينهما وإلّا فلا بدّ من اشتراط أمور أخر مثل اتحاد المكان والشرط ونحو ذلك مما لا بدّ منه في تحقق التناقض. قلت اشتراط اتحاد المحلّ والزمان زيادة توضيح وتنصيص على ما هو ملاك الأمر في باب التناقض، فإنّه كثيرا ما يندفع باختلاف المحلّ والزمان. ثم التعارض لا يقع بين القطعيين لامتناع وقوع المتنافيين، ولا يتصوّر الترجيح لأنّه فرع التفاوت في احتمال النقيض، فلا يكون إلّا بين ظنيين. ثم الفرق بين التعارض والنقض الإجمالي أنّ النقض الإجمالي يوجب بطلان نفس الدليل بخلاف التعارض فإنّه
__________
(1) نزد شعراء تكرار حرفيست كه پيش از حرف اعتاب باشد شعر.
مثاله خان اعظم ستوده آنكه بشر از كرمهاى اوست مستبشر راي روي است وشين اعتاب وبا تطهير كذا في جامع الصنائع.