مخالفات الإمام الموصلي في الصيد والكراهية والفرائض من الاختيار والمختار

المطلب الأوّل: يرجع في التعليم لحل الصيد لأهل الخبرة.
والمطلب الثّاني: يستحب الأكل ليتمكن من الصلاة قائماً.
والمطلب الثالث: يعطى اليقين ويوقف المشكوك إن علم موت أحدهما أولاً ولا يدرى أيهم هو.
والخاتمة: في أهمّ نتائج البحث.
سائلاً المولى - عز وجل - التّوفيق والسَّداد إلى المراد.

المطلب الأول: يرجع في التعليم لحلّ الصيد لأهل الخبرة: (م)
قال الإمام الموصلي (¬1): «وتعليمُ ذي النَّاب كالكَلْبِ ونحوه تَرْكُ الأكل، وذِي المِخْلَب كالبازي (¬2) والصَّقر ونحوهما الاتباعُ إذا أُرسل والإجابةُ إذا دُعِي، ويَرْجِعُ في معرفةِ التَّعليم إلى أهل الخِبْرة بذلك، ولا تَأقيت فيه؛ لأنّ المقاديرَ لا تعرف اجتهاداً بل سماعاً، ولا سَمْعَ، فيُفَوَّضُ إلى أهل الخبرة به، ولأنّ ذلك يختلفِ باختلافِ طِباعِها، ورَوَى الحَسَنُ عن أبي حنيفة - رضي الله عنه - أنّه قال: لا تأكل أوَّل ما يَصيده ولا الثَّاني، وكُل الثَّالث.
¬__________
(¬1) في المختار والاختيار5: 5.
(¬2) البازي: وهو جنس من الصقور الصغيرة أو المتوسطة الحجم، تميل أجنحتها إلى القِصَرِ، وتميل أرجلها وأذنابها إلى الطول، كما في هامش المنحة3: 115.