الدراري في أخبار ملا علي القاري - صلاح أبو الحاج
المطلب الثالث: ثناء العلماء عليه واعتراضاته:
واعترض على الامام مالك - رضي الله عنه - في إرسال اليد في الصلاة، وألف في ذلك رسالة، فانتدب لجوابه الشيخ محمد مكين، وألف رسالةً جواباً له في جميع ما قاله، ورَدَّ عليه اعتراضاته (¬1).
وأعجب من ذلك ما نقله عنه السيد محمد بن عبد الرسول البرزنجي الحسيني في كتابه «سداد الدين في إثبات النجاة في الدرجات للوالدين» أنّه في «شرح الفقه الأكبر» المنسوب إلى الإمام أبى حنيفة، تعدَّى القاري فيه طوره في الإساءة في حقِّ الوالدين.
ثمّ أنّه ما كفاه ذلك حتى ألف فيه رسالة، وقال في «شرحه للشِّفاء» متبجحاً ومفتخراً بذلك إني ألفتُ في كفرهما رسالةً، فليته إذ لم يراع حقّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حيث آذاه بذلك كان استحيا من ذكر ذلك في «شرح الشِّفا» الموضوع لبيان شرف المصطفى.
وقد عاب النَّاس على صاحب «الشِّفاء» ذكره فيه عدم فرضية الصلاة عليه في الصَّلاة، وادَّعى تفرد الشَّافعيّ بذلك في هذه المسألة، وقد قيَّض الله تعالى الإمام عبد القادر الطبري للرَّدِّ على القاري، فأَلف رسالةً أَغلظ فيها في الرَّدِّ عليه (¬2).
¬__________
(¬1) ينظر: خلاصة الأثر3: 185ـ 186.
(¬2) ينظر: خلاصة الأثر3: 185ـ 186.
وأعجب من ذلك ما نقله عنه السيد محمد بن عبد الرسول البرزنجي الحسيني في كتابه «سداد الدين في إثبات النجاة في الدرجات للوالدين» أنّه في «شرح الفقه الأكبر» المنسوب إلى الإمام أبى حنيفة، تعدَّى القاري فيه طوره في الإساءة في حقِّ الوالدين.
ثمّ أنّه ما كفاه ذلك حتى ألف فيه رسالة، وقال في «شرحه للشِّفاء» متبجحاً ومفتخراً بذلك إني ألفتُ في كفرهما رسالةً، فليته إذ لم يراع حقّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حيث آذاه بذلك كان استحيا من ذكر ذلك في «شرح الشِّفا» الموضوع لبيان شرف المصطفى.
وقد عاب النَّاس على صاحب «الشِّفاء» ذكره فيه عدم فرضية الصلاة عليه في الصَّلاة، وادَّعى تفرد الشَّافعيّ بذلك في هذه المسألة، وقد قيَّض الله تعالى الإمام عبد القادر الطبري للرَّدِّ على القاري، فأَلف رسالةً أَغلظ فيها في الرَّدِّ عليه (¬2).
¬__________
(¬1) ينظر: خلاصة الأثر3: 185ـ 186.
(¬2) ينظر: خلاصة الأثر3: 185ـ 186.