تحقيق الآمال في جواز إخراج صدقة الفطر بالمال (1380) - صلاح أبو الحاج
فصل: [في ذكر دليل آخر على جواز أخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - القيمة في الزكاة]
فحديث عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه -:
قال التِّرْمِذيّ (¬1) (¬2): «حدثنا عُقبة بن مُكْرم البصري، ثنا سالم بن نوح، عن ابن جُريج، عن عمرو بن شُعَيب، عن أبيه، عن جدّه: (إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعث منادياً في فِجاج مكّة: ألا إن صدقة الفطر واجبة على كلّ مسلم ذكر أو أنثى حرّ، أو عبد صغير أو كبير، مدان من قمح أو سواه صاع من طعام).» (¬3). قال التِّرْمذيّ (¬4): «هذا حديث حسن غريب».
طريق آخر:
قال الدارقُطْنِيّ (¬5): «حدثنا أبو سهل بن زياد، ثنا عبد الكريم بن الهيثم، ثنا إبراهيم بن مهدي، ثنا المعتمر، قال: أنبأني علي بن صالح، عن ابن جُريج، عن عمرو بن شُعيب، عن أبيه، عن جدّه: (إن رسول الله صلى الله عليه وآله
¬__________
(¬1) وهو محمد بن عيسى بنِ سَوْرَة التِّرْمِذِيِّ الضَّرير، قال اللكنوي: كان أحد العلماء الحُفَّاظ الأعلام له تصانيفٌ كثيرةٌ، وكتابه الجامع أحسنُ كتبهِ وأكثرها فائدةً وأحسنها ترتيباً. (209 - 279هـ). ينظر: تهذيب الكمال (26: 250 - 252). وفيات (4: 278).
(¬2) في جامعه 3: 6.
(¬3) في علل الترمذي للقاضي 1: 108: ابن جريج لم يسمع من عمرو بن شعيب، قال محمد: رأيت أحمد بن حنبل وعلي بن عبد الله والحميدي وإسحاق بن إبراهيم يحتجون بحديث عمرو بن شعيب، وشعيب قد سمع من جده.
(¬4) في جامعه 3: 60.
(¬5) في سننه 2: 141.
قال التِّرْمِذيّ (¬1) (¬2): «حدثنا عُقبة بن مُكْرم البصري، ثنا سالم بن نوح، عن ابن جُريج، عن عمرو بن شُعَيب، عن أبيه، عن جدّه: (إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعث منادياً في فِجاج مكّة: ألا إن صدقة الفطر واجبة على كلّ مسلم ذكر أو أنثى حرّ، أو عبد صغير أو كبير، مدان من قمح أو سواه صاع من طعام).» (¬3). قال التِّرْمذيّ (¬4): «هذا حديث حسن غريب».
طريق آخر:
قال الدارقُطْنِيّ (¬5): «حدثنا أبو سهل بن زياد، ثنا عبد الكريم بن الهيثم، ثنا إبراهيم بن مهدي، ثنا المعتمر، قال: أنبأني علي بن صالح، عن ابن جُريج، عن عمرو بن شُعيب، عن أبيه، عن جدّه: (إن رسول الله صلى الله عليه وآله
¬__________
(¬1) وهو محمد بن عيسى بنِ سَوْرَة التِّرْمِذِيِّ الضَّرير، قال اللكنوي: كان أحد العلماء الحُفَّاظ الأعلام له تصانيفٌ كثيرةٌ، وكتابه الجامع أحسنُ كتبهِ وأكثرها فائدةً وأحسنها ترتيباً. (209 - 279هـ). ينظر: تهذيب الكمال (26: 250 - 252). وفيات (4: 278).
(¬2) في جامعه 3: 6.
(¬3) في علل الترمذي للقاضي 1: 108: ابن جريج لم يسمع من عمرو بن شعيب، قال محمد: رأيت أحمد بن حنبل وعلي بن عبد الله والحميدي وإسحاق بن إبراهيم يحتجون بحديث عمرو بن شعيب، وشعيب قد سمع من جده.
(¬4) في جامعه 3: 60.
(¬5) في سننه 2: 141.