حياة الأنفاس بمسائل الحيض والنفاس - صلاح أبو الحاج
الفصل الأوَّل في بيان معنى الحيض لغةً وشرعاً
2.ومنها: ما أخرجه الدَّارقُطنيُّ عن واثلةِ بنِ الأسقع - رضي الله عنه - أنّه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أقلُّ الحيض ثلاثةُ أيام، وأكثرُه عشرةُ أيّام» (¬1).
3.ومنها: ما أخرجه ابنُ عَدي والعُقيليّ (¬2) عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا حيض دون ثلاثة أيام، ولا حيض فوق عشرة أيام، فما زاد على ذلك، فهي استحاضة، تتوضّأ لكلِّ صلاة، إلا أيام أقرائها، ولا نفاس فوق الأربعين، فإن رأت النُّفساء الطُّهرَ دون الأربعين صامت وصلَّت، ولا يأتيها زوجها إلا بعد الأربعين» (¬3).
وأخرجه العُقيليُّ من وجهٍ آخر مختصر: «لا حيض أقلّ من ثلاثةِ أيام، ولا فوق عشرة».
4.ومنها: ... ما ... أخرجه ... الخَطيبُ (¬4) ... في ... «تاريخه» ... وابنُ
¬__________
(¬1) في سنن الدارقطني 1: 406، وقال فيه: ابن منهال مجهول ومحمد بن أحمد بن أنس ضعيف.
(¬2) وهو محمد بن عمرو بن موسى العُقَيْلِيّ المَكِّيِّ، أبو جعفر، قال الكتاني: العالم الثقة في الحديث، من مؤلفاته: «الضعفاء»، (ت 322 هـ). ينظر: العبر 2: 294، والنجوم الزاهرة 3: 248.
(¬3) في الكامل لابن عدي 7: 322.
(¬4) وهو أحمد بن علي بن ثابت، المعروف الخَطيب البَغْداديّ، أبو بكر، من مؤلفاته: «تاريخ بغداد»، و «الكفاية في علم الرواية»، و «الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع»، (392 - 463 هـ). ينظر: طبقات ابن هداية الله ص 164 - 166، ومعجم الأدباء 4: 13 - 45.
3.ومنها: ما أخرجه ابنُ عَدي والعُقيليّ (¬2) عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا حيض دون ثلاثة أيام، ولا حيض فوق عشرة أيام، فما زاد على ذلك، فهي استحاضة، تتوضّأ لكلِّ صلاة، إلا أيام أقرائها، ولا نفاس فوق الأربعين، فإن رأت النُّفساء الطُّهرَ دون الأربعين صامت وصلَّت، ولا يأتيها زوجها إلا بعد الأربعين» (¬3).
وأخرجه العُقيليُّ من وجهٍ آخر مختصر: «لا حيض أقلّ من ثلاثةِ أيام، ولا فوق عشرة».
4.ومنها: ... ما ... أخرجه ... الخَطيبُ (¬4) ... في ... «تاريخه» ... وابنُ
¬__________
(¬1) في سنن الدارقطني 1: 406، وقال فيه: ابن منهال مجهول ومحمد بن أحمد بن أنس ضعيف.
(¬2) وهو محمد بن عمرو بن موسى العُقَيْلِيّ المَكِّيِّ، أبو جعفر، قال الكتاني: العالم الثقة في الحديث، من مؤلفاته: «الضعفاء»، (ت 322 هـ). ينظر: العبر 2: 294، والنجوم الزاهرة 3: 248.
(¬3) في الكامل لابن عدي 7: 322.
(¬4) وهو أحمد بن علي بن ثابت، المعروف الخَطيب البَغْداديّ، أبو بكر، من مؤلفاته: «تاريخ بغداد»، و «الكفاية في علم الرواية»، و «الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع»، (392 - 463 هـ). ينظر: طبقات ابن هداية الله ص 164 - 166، ومعجم الأدباء 4: 13 - 45.