العجاب في بيان الأسباب

٧٨٠- ما جاء في المقصود بقوله تعالى: ﴿من عند أنفسكم﴾ .
٧٨٠- ٧٨٣ ما جاء من أقوال في سبب نزول الآية.
٧٨٣- "٢٥٣" قوله تعالى: ﴿وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم﴾ ١٦٧.
٧٨٣- الاتفاق على أنها نزلت في عبد الله بن أبي وأتباعه الذين رجعوا قبل القتال.
٧٨٣- "٢٥٤" قوله تعالى: ﴿ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون﴾ ١٦٩.
٧٨٤- نزولها في حمزة بن عبد المطلب ومصعب بن عمير لما قتلوا ورأوا النعيم فتمنوا أن يعلم من ورائهم بما حصلوا عليه من النعيم فتعهد الله بإبلاغ ذلك لهم.
٧٨٦- ما جاء في إحياء الله لعبد الله بن حرام والد جابر وما تمناه على الله.
٧٨٩- ما جاء في قتلى بئر معونة والنعيم الذي حصلوا عليه بعد قتلهم.
٧٩٠- "٢٥٥" قوله تعالى: ﴿والذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح﴾ ١٧٢.
٧٩٠- السبعون رجلا من الصحابة الذين ذهبوا في أثر المشركين خوفا من رجوعهم إلى النبي ﷺ.
٧٩٢- "٢٥٦" قوله تعالى: ﴿والذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم﴾ ١٧٣.