العجاب في بيان الأسباب - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
٨٧٢- ما جاء في التدرج في تحريم الخمر وانقسام المسلمين فيها فريقان وذلك قبل تحريمها بالكلية.
٨٧٣- ما جاء في صلاة علي بن أبي طالب بالناس فخلط في القراءة وكان ثملا فأنزل الله هذه الآية.
٨٧٦- قول آخر عن الضحاك أنه إنما عني به سكر النوم لا سكر الخمر.
٨٧٦- "٢٩٨" قوله تعالى: ﴿ولا جنبا إلا عابري سبيل﴾ ٤٣.
٨٧٦- نزلت في الأنصار الذين كانوا يمرون في المسجد وقت إصابتهم الجنابة.
٨٧٦- "٢٩٩" قوله تعالى: ﴿فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا﴾ ٤٣.
٨٧٦- إضاعة عائشة لعقدها كان سببا في نزول آية التيمم.
٨٧٧- آية التيمم من بركات آل أبي بكر.
٨٧٨- أعظم النساء بركة عائشة ﵂.
٨٨٠- ما جاء في نزول آية التيمم بسبب الأسلع بن شريك لما أصابته الجنابة في سفره مع الرسول ﷺ.
٨٨٠- حمل علي بن أبي طالب الآية على المسافر إن أصابته الجنابة يتيمم ثم يصلي.
٨٨٠- ما ذكر أيضا في سبب نزول آية التيمم.
٨٨١- "٣٠٠" قوله تعالى: ﴿ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب﴾ إلى قوله ﴿من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه﴾ ٤٤-٤٦.
٨٨١- نزولها في رفاعة بن التابوت.
٨٨١- "٣٠١" قوله تعالى: ﴿ليا بأسنتهم وطعنا بالدين﴾ ٤٤٦.
٨٧٣- ما جاء في صلاة علي بن أبي طالب بالناس فخلط في القراءة وكان ثملا فأنزل الله هذه الآية.
٨٧٦- قول آخر عن الضحاك أنه إنما عني به سكر النوم لا سكر الخمر.
٨٧٦- "٢٩٨" قوله تعالى: ﴿ولا جنبا إلا عابري سبيل﴾ ٤٣.
٨٧٦- نزلت في الأنصار الذين كانوا يمرون في المسجد وقت إصابتهم الجنابة.
٨٧٦- "٢٩٩" قوله تعالى: ﴿فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا﴾ ٤٣.
٨٧٦- إضاعة عائشة لعقدها كان سببا في نزول آية التيمم.
٨٧٧- آية التيمم من بركات آل أبي بكر.
٨٧٨- أعظم النساء بركة عائشة ﵂.
٨٨٠- ما جاء في نزول آية التيمم بسبب الأسلع بن شريك لما أصابته الجنابة في سفره مع الرسول ﷺ.
٨٨٠- حمل علي بن أبي طالب الآية على المسافر إن أصابته الجنابة يتيمم ثم يصلي.
٨٨٠- ما ذكر أيضا في سبب نزول آية التيمم.
٨٨١- "٣٠٠" قوله تعالى: ﴿ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب﴾ إلى قوله ﴿من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه﴾ ٤٤-٤٦.
٨٨١- نزولها في رفاعة بن التابوت.
٨٨١- "٣٠١" قوله تعالى: ﴿ليا بأسنتهم وطعنا بالدين﴾ ٤٤٦.
1075