العجاب في بيان الأسباب - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
٨٨١- نزولها في رفاعة بن زيد ومالك بن دخشم كانا إذا تكلم رسول الله ﷺ لويا لسانهما وعاباه.
٨٨٢- "٣٠٢" قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزل مصدقا لما معكم﴾ ٤٧.
٨٨٢- نزولها في أحبار اليهود وإصرارهم على الكفر.
٨٨٣- "٣٠٣" قوله تعالى: ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به﴾ ٤٨.
٨٨٣- يأتي في أواخر السورة.
٨٨٣- "٣٠٤" قوله تعالى: ﴿ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم﴾ ٤٩.
٨٨٣- ما قاله مجاهد أنها نزلت في اليهود كانوا يقدمون صبيانهم في الصلاة فيؤمونهم يزعمون أنهم لا ذنوب لهم.
٨٨٤- ما جاء عن الحسن البصري أنهم اليهود والنصارى الذين قالوا نحن أبناء الله وأحباؤه.
٨٨٥- "٣٠٥" قوله تعالى: ﴿ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت﴾ ٥١.
٨٨٥- نزولها في اليهود.
٨٨٥- "٣٠٦" قوله تعالى: ﴿ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا﴾ ٥١.
٨٨٥- نزولها في كعب بن الأشرف لما قال لكفار قريش أنتم خير من محمد، وأنزل الله أيضا فيه: ﴿إن شانئك هو الأبتر﴾ .
٨٨٨- "٣٠٧" قوله تعالى: ﴿أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله﴾ ٥٤.
٨٨٢- "٣٠٢" قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزل مصدقا لما معكم﴾ ٤٧.
٨٨٢- نزولها في أحبار اليهود وإصرارهم على الكفر.
٨٨٣- "٣٠٣" قوله تعالى: ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به﴾ ٤٨.
٨٨٣- يأتي في أواخر السورة.
٨٨٣- "٣٠٤" قوله تعالى: ﴿ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم﴾ ٤٩.
٨٨٣- ما قاله مجاهد أنها نزلت في اليهود كانوا يقدمون صبيانهم في الصلاة فيؤمونهم يزعمون أنهم لا ذنوب لهم.
٨٨٤- ما جاء عن الحسن البصري أنهم اليهود والنصارى الذين قالوا نحن أبناء الله وأحباؤه.
٨٨٥- "٣٠٥" قوله تعالى: ﴿ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت﴾ ٥١.
٨٨٥- نزولها في اليهود.
٨٨٥- "٣٠٦" قوله تعالى: ﴿ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا﴾ ٥١.
٨٨٥- نزولها في كعب بن الأشرف لما قال لكفار قريش أنتم خير من محمد، وأنزل الله أيضا فيه: ﴿إن شانئك هو الأبتر﴾ .
٨٨٨- "٣٠٧" قوله تعالى: ﴿أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله﴾ ٥٤.
1076