العجاب في بيان الأسباب - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
لما انهزم الصحابة نادى مناد أن محمدًا قتل ٧٦٤
لما نزلت ﴿وقال ربكم ادعوني أستجب لكم﴾ قالوا: أين ندعوه فنزلت: ﴿فأينما تولوا فثم ...﴾ ٣٦٦
لما نزلت هذه الآية ﴿ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله﴾ كان أحدهم يجيء إلى الكاتب فيقول له:
اكتب لي ٦٤٣
مر إبراهيم على دابة ميت قد بلي وتقسمته السباع والرياح فقام ينظر فقال: سبحان الله ... ٦١٨
نزلت في أبي جهل وخمسة من أهل بيته تفسير قوله تعالى:
﴿إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم ...﴾ ٢٢٩
نزلت في الزبير والمقداد حين أنزلا خبيب بن عدي من خبثه التي صلب عليها الآية: ﴿ومن الناس من يشري نفسه ...﴾ ٢٢٧
نزلت فيمن آمن من اليهود في قوله تعالى: ﴿الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته﴾ ٣٧٣
هم أهل الكتاب في قوله تعالى: ﴿ادخلوا في السلم كافة﴾ ٥٣٠
وهم من آمن من اليهود عبد الله بن سلام وسعيد بن عمرو: "الذين قدموا مع جعفر بن أبي طالب من الحبشة" ٣٧٤
يا محمد إن أتيتنا بقربان تأكله النار صدقناك وإلا فلست بنبي ٨٠٨
يعني بالذكر ذكر الأبناء الآباء في قوله تعالى: ﴿فاذكروا الله كذكركم آباءكم﴾ ٥١٥
لما نزلت ﴿وقال ربكم ادعوني أستجب لكم﴾ قالوا: أين ندعوه فنزلت: ﴿فأينما تولوا فثم ...﴾ ٣٦٦
لما نزلت هذه الآية ﴿ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله﴾ كان أحدهم يجيء إلى الكاتب فيقول له:
اكتب لي ٦٤٣
مر إبراهيم على دابة ميت قد بلي وتقسمته السباع والرياح فقام ينظر فقال: سبحان الله ... ٦١٨
نزلت في أبي جهل وخمسة من أهل بيته تفسير قوله تعالى:
﴿إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم ...﴾ ٢٢٩
نزلت في الزبير والمقداد حين أنزلا خبيب بن عدي من خبثه التي صلب عليها الآية: ﴿ومن الناس من يشري نفسه ...﴾ ٢٢٧
نزلت فيمن آمن من اليهود في قوله تعالى: ﴿الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته﴾ ٣٧٣
هم أهل الكتاب في قوله تعالى: ﴿ادخلوا في السلم كافة﴾ ٥٣٠
وهم من آمن من اليهود عبد الله بن سلام وسعيد بن عمرو: "الذين قدموا مع جعفر بن أبي طالب من الحبشة" ٣٧٤
يا محمد إن أتيتنا بقربان تأكله النار صدقناك وإلا فلست بنبي ٨٠٨
يعني بالذكر ذكر الأبناء الآباء في قوله تعالى: ﴿فاذكروا الله كذكركم آباءكم﴾ ٥١٥
1194