العلل المتناهية في الأحاديث الواهية - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي
عمر بن أبي خثعتم وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَعْنِي الْبُخَارِيَّ يَقُولُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبي خثعتم منكر الحديث وضعفه جدا.
٧٧٨-صلاة آخَرُ أَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ الْحَافِظُ قَالَ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزِّيَادِيُّ قَالَ نا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُونٍ عَنْ حَفْصٍ يَعْنِي ابْنَ جَمِيعٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:"مَا مِنْ صَلاةٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ صَلاةِ الْمَغْرِبِ مَنْ صَلاهَا وَصَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَكَلَّمَ جَلِيسًا بَنَى اللَّهُ لَهُ قصرين مطليين بالدرر وَالْيَاقُوتِ بَيْنَهُمَا مِنَ الْجِنَانِ مَا لا يَعْلَمُ عِلْمَهُ إِلا هُوَ وَإِنْ صَلاهَا وَصَلَّى بَعْدَهَا سِتًّا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَكَلَّمَ جَلِيسًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَ أَرْبَعِينَ عَامًا".
٧٧٩-طَرِيقٌ آخَرُ أَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ قَالَ أَنَا أَبُو الْفَتْحِ قَالَ أَخْبَرَنَا عُمَرُ قَالَ نا إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ قَالَ نا أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الْحَلَبِيِّ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَلْمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ:" مَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَصَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعًا كَانَ كَمَنْ حَجَّ حَجَّةً بَعْدَ حَجَّةٍ قُلْتُ فَإِنْ صَلَّى بَعْدَهَا سِتًّا قَالَ يُغْفَرُ لَهُ ذُنُوبُ خَمْسِينَ عَامًا".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَانِ حَدِيثَانِ لا يَصِحَّانِ أَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ فَفِيهِ حَفْصُ بْنُ جَمِيعٍ.
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: كَانَ يُخْطِئُ حَتَّى خَرَجَ عَنْ حَدِّ الاحْتِجَاجِ بِهِ إِذَا انْفَرَدَ وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُونٍ قَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ النَّسَائِيُّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَلَبِيُّ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: يَرْوِي الأَشْيَاءَ الْمَوْضُوعَاتِ لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ بِهِ وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: يَسْرِقُ الْحَدِيثَ.
حَدِيثٌ فِيمَنْ نَوَى قِيَامَ اللَّيْلِ فَنَامَ.
٧٨٠- أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَنَا أَبُو غَالِبٍ الْبَاقِلانِيُّ قَالَ نا أَبُو بكر البرقاني قال نا الدارقطني عَنْ زَائِدَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ
٧٧٨-صلاة آخَرُ أَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ الْحَافِظُ قَالَ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزِّيَادِيُّ قَالَ نا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُونٍ عَنْ حَفْصٍ يَعْنِي ابْنَ جَمِيعٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:"مَا مِنْ صَلاةٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ صَلاةِ الْمَغْرِبِ مَنْ صَلاهَا وَصَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَكَلَّمَ جَلِيسًا بَنَى اللَّهُ لَهُ قصرين مطليين بالدرر وَالْيَاقُوتِ بَيْنَهُمَا مِنَ الْجِنَانِ مَا لا يَعْلَمُ عِلْمَهُ إِلا هُوَ وَإِنْ صَلاهَا وَصَلَّى بَعْدَهَا سِتًّا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَكَلَّمَ جَلِيسًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَ أَرْبَعِينَ عَامًا".
٧٧٩-طَرِيقٌ آخَرُ أَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ قَالَ أَنَا أَبُو الْفَتْحِ قَالَ أَخْبَرَنَا عُمَرُ قَالَ نا إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ قَالَ نا أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الْحَلَبِيِّ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَلْمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ:" مَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَصَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعًا كَانَ كَمَنْ حَجَّ حَجَّةً بَعْدَ حَجَّةٍ قُلْتُ فَإِنْ صَلَّى بَعْدَهَا سِتًّا قَالَ يُغْفَرُ لَهُ ذُنُوبُ خَمْسِينَ عَامًا".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَانِ حَدِيثَانِ لا يَصِحَّانِ أَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ فَفِيهِ حَفْصُ بْنُ جَمِيعٍ.
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: كَانَ يُخْطِئُ حَتَّى خَرَجَ عَنْ حَدِّ الاحْتِجَاجِ بِهِ إِذَا انْفَرَدَ وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُونٍ قَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ النَّسَائِيُّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَلَبِيُّ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: يَرْوِي الأَشْيَاءَ الْمَوْضُوعَاتِ لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ بِهِ وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: يَسْرِقُ الْحَدِيثَ.
حَدِيثٌ فِيمَنْ نَوَى قِيَامَ اللَّيْلِ فَنَامَ.
٧٨٠- أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَنَا أَبُو غَالِبٍ الْبَاقِلانِيُّ قَالَ نا أَبُو بكر البرقاني قال نا الدارقطني عَنْ زَائِدَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ
458