إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي
عَمُّ عَبَّادٍ هُوَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ.
قَالَ ابْنُ شَاهِينَ: يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْحَدِيثِ نَسَخَ حَدِيثَ جَابِرٍ.
قُلْتُ: لَيْسَ هَذَا مِنْ بَابِ النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ، وَإِنَّمَا نَهَى عَنْ ذَلِكَ لِأَنَّ الْقَوْمَ كَانَتْ أُزُرُهُمْ فِيهَا ضِيقٌ وَقِصَرٌ وَمَا كَانُوا يَلْبَسُونَ السَّرَاوِيلَاتِ، فَإِذَا اسْتَلْقَى أَحَدُهُمْ وَوَضَعَ رِجْلًا عَلَى رِجْلٍ لَمْ يَأْمَنْ أَنْ تَبْدُوَ عَوْرَتُهُ، فَإِذَا أَمِنَ هَذَا بِمِثْلِ لِبْسِ السَّرَاوِيلِ وَنَحْوِهِ مِمَّا يَسْتُرُ، فَلَا بَأَسَ.
وَقَدْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ يَفْعَلَانِ ذَلِكَ
بَابُ: الْبُعْدِ عَنِ الْمَجْذُومِينَ
٣٩٥ - قَالَ أَحْمَدُ ثنا وَكِيعٌ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ
قَالَ ابْنُ شَاهِينَ: يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْحَدِيثِ نَسَخَ حَدِيثَ جَابِرٍ.
قُلْتُ: لَيْسَ هَذَا مِنْ بَابِ النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ، وَإِنَّمَا نَهَى عَنْ ذَلِكَ لِأَنَّ الْقَوْمَ كَانَتْ أُزُرُهُمْ فِيهَا ضِيقٌ وَقِصَرٌ وَمَا كَانُوا يَلْبَسُونَ السَّرَاوِيلَاتِ، فَإِذَا اسْتَلْقَى أَحَدُهُمْ وَوَضَعَ رِجْلًا عَلَى رِجْلٍ لَمْ يَأْمَنْ أَنْ تَبْدُوَ عَوْرَتُهُ، فَإِذَا أَمِنَ هَذَا بِمِثْلِ لِبْسِ السَّرَاوِيلِ وَنَحْوِهِ مِمَّا يَسْتُرُ، فَلَا بَأَسَ.
وَقَدْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ يَفْعَلَانِ ذَلِكَ
بَابُ: الْبُعْدِ عَنِ الْمَجْذُومِينَ
٣٩٥ - قَالَ أَحْمَدُ ثنا وَكِيعٌ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ
441