الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

لكن مر علينا أنه إذا قال: بعتك واحدًا من هذا القطيع، وتخير، تقدم لنا أن القول الراجح أنه يصح، فهلَّا نجعل هذا مثله؟
نقول: لا؛ لأن فيما سبق واحدة معينة، ما يمكن يأخذ أكثر، وهذا عارف بأنه لو يأخذ واحدة من أعلى ما عنده ما خالف، لكن هذا اللي قال: من القطيع كل شاة بدرهم، وقدرنا أن القطيع فيه ستين شاة، أربعون منها جيدة تساوي عدد ريالين، وعشرة تساوي على نصف ريال، يصير في هذا غبن كثير، وقد يأخذ (...) ريالين كل الأربعين ويترك الباقي؛ ولهذا القطيع ما يحصل مع اختلاف، والغالب أنه بيحصل.
طالب: الغالب هم يعرفون، البائع والمشتري يعرف أنه إذا قال لفلان: هذا القطيع أنه بيأخذ الطيب، وعارف وبيع عليه بما تقتضي، ما (...) هذا عمل.
الشيخ: يعني لو قال: ببيع عليه ما عليه شيء؟
الطالب: إي نعم.
الشيخ: ما عليه شيء، وأنا عارف أن هذا فيه عشر يسوى على مئة، والباقي يسوى على خمسين، وقلت: بعتك من هذا القطيع كل شاة بمئة، وهذا إذا أخذ العشر، (...).
الطالب: (...).
الشيخ: هذا (...) يزول الجهالة، في الحقيقة حتى هذه يزول الجهالة، إذا أراد أن يبيع عليه بأعلى شيء، وهذا (...) والمشتري عارف أنه مش بمقدار هذا، هذا مثلما قلت: تزول الجهالة.
طالب: (...) بالنسبة للمشتري (...)؟
الشيخ: لا، هذا يعرف، ما هو باع خدادية لا يعرفون.
طالب: إن كان من أهل الخبرة، وإن لم يكن من أهل الخبرة؟
الشيخ: لا يعرفون، (...)، ما أحد يقدم على هذا إلا وهو عارف.
يقول: (أو باعه بمئة درهم إلا دينارًا، أو بمئة دينار إلا درهمًا) ولا هو عكسه؛ يعني: مئة دينار إلا درهمًا، هذا استثنى من غير الجنس قال: (بمئة درهم إلا دينارًا) ما يصح، بمئة درهم إلا درهمًا؟
طالب: يصح.
الشيخ: يصح.
كم يكون الثمن؟
طالب: تسعة وتسعون.
الشيخ: بمئة درهم إلا دينارًا، يصح؟
طالب: ما يصح.