همع الهوامع في شرح جمع الجوامع - عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي
أَو قد التقليلية نَحْو ٩ -
(قد أترك القِرْن مُصْفَرًّا أنَامِلُه ...)
بِخِلَاف مَا إِذا كَانَ لم تكن للتقليل أَو كَانَ خَبرا لباب كَانَ نَحْو كَانَ زيد يقوم قَالَ ابْن عُصْفُور أَو صحب لما الجوابية نَحْو لما يقوم زيد قَامَ عَمْرو وَقَالَ أَبُو حَيَّان وَيحْتَاج إِثْبَات ذَلِك إِلَى دَلِيل من السماع أَي فِي جَوَاز وُقُوع الْمُضَارع بعْدهَا إِذْ الْمَعْرُوف أَنَّهَا لَا تدخل إِلَّا على ماضي اللَّفْظ وَالْمعْنَى كَمَا سَيَأْتِي
(قد أترك القِرْن مُصْفَرًّا أنَامِلُه ...)
بِخِلَاف مَا إِذا كَانَ لم تكن للتقليل أَو كَانَ خَبرا لباب كَانَ نَحْو كَانَ زيد يقوم قَالَ ابْن عُصْفُور أَو صحب لما الجوابية نَحْو لما يقوم زيد قَامَ عَمْرو وَقَالَ أَبُو حَيَّان وَيحْتَاج إِثْبَات ذَلِك إِلَى دَلِيل من السماع أَي فِي جَوَاز وُقُوع الْمُضَارع بعْدهَا إِذْ الْمَعْرُوف أَنَّهَا لَا تدخل إِلَّا على ماضي اللَّفْظ وَالْمعْنَى كَمَا سَيَأْتِي
41