انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

٣٥ - باب ليبلغ العلم الشّاهد الغائب
قاله ابن عبّاس عن النّبيّ - ﷺ -، ليس هذا في شيء من طرق هذا الحديث بهذه الصورة، وإنّما هو بحذف لفظ العلم، وكأنّه أراد المعنى لأنّ المأمور بتبليغه هو العلم (٢٦٦).
قال (ع): ليس كذلك وإنّما أبرز أحد المفعولين الذي هو مقدر في الحديث وهو لفظ العلم. انتهى (٢٦٧).
وهذا الإيراد لا يتشاغل بجوابه.

قال (ح) في الكلام على:
_________
(٢٦٦) فتح الباري (١/ ١٩٨).
(٢٦٧) عمدة القاري (٢/ ١٣٨).