الأحاديث الواردة في أحسن الناس - حسين بن غازي التويجري
المطلب الثالث عشر: أحسن الناس منزلة:
١٣ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ أَحْسَنُ النَّاسِ فِيهِمْ مَنْزِلَةً رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ (^١) فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، كُلَّمَا سَمِعَ بِهَيْعَةٍ (^٢) اسْتَوَى عَلَى مَتْنِهِ، ثُمَّ طَلَبَ الْمَوْتَ مَظَانَّهُ، أَوْ رَجُلٍ فِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ يُقِيمُ الصَّلاةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَدَعُ النَّاسَ إِلا مِنْ خَيْرٍ "
أخرجه مسلم (^٣)، وابن ماجه (^٤) وأحمد (^٥)، وأبو عوانة (^٦) وهذا لفظه، ولفظ أحمد: " أَفْضَلُ النَّاسِ فِيهِ مَنْزِلَةً"، وهو بمعناه، ولفظ مسلم وابن ماجه " مِنْ خَيْرِ مَعَاشِ النَّاسِ لَهُمْ".
_________
(^١) العنان: بكسر العين، هو سير اللجام الذي تمسك به الدابة. انظر: النهاية في غريب الحديث (٣/ ٣١٣)، والقاموس المحيط ص ١٢١٦.
(^٢) الْهَيْعَةُ: الصوت الذي تفزع منه، وتخافه من عدو. النهاية (٥/ ٢٨٨).
(^٣) الصحيح (٣/ ١٥٠٣، ١٨٨٩).
(^٤) المسند (١٥/ ٤٥٠، ٩٧٢٣).
(^٥) المسند (١٥/ ٤٥٠، ٩٧٢٣).
(^٦) المستخرج (٤/ ٤٧٤، ٧٣٨٤).
١٣ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ أَحْسَنُ النَّاسِ فِيهِمْ مَنْزِلَةً رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ (^١) فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، كُلَّمَا سَمِعَ بِهَيْعَةٍ (^٢) اسْتَوَى عَلَى مَتْنِهِ، ثُمَّ طَلَبَ الْمَوْتَ مَظَانَّهُ، أَوْ رَجُلٍ فِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ يُقِيمُ الصَّلاةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَدَعُ النَّاسَ إِلا مِنْ خَيْرٍ "
أخرجه مسلم (^٣)، وابن ماجه (^٤) وأحمد (^٥)، وأبو عوانة (^٦) وهذا لفظه، ولفظ أحمد: " أَفْضَلُ النَّاسِ فِيهِ مَنْزِلَةً"، وهو بمعناه، ولفظ مسلم وابن ماجه " مِنْ خَيْرِ مَعَاشِ النَّاسِ لَهُمْ".
_________
(^١) العنان: بكسر العين، هو سير اللجام الذي تمسك به الدابة. انظر: النهاية في غريب الحديث (٣/ ٣١٣)، والقاموس المحيط ص ١٢١٦.
(^٢) الْهَيْعَةُ: الصوت الذي تفزع منه، وتخافه من عدو. النهاية (٥/ ٢٨٨).
(^٣) الصحيح (٣/ ١٥٠٣، ١٨٨٩).
(^٤) المسند (١٥/ ٤٥٠، ٩٧٢٣).
(^٥) المسند (١٥/ ٤٥٠، ٩٧٢٣).
(^٦) المستخرج (٤/ ٤٧٤، ٧٣٨٤).
44