اصطلاح المذهب عند المالكية - د/ محمد إبراهيم علي أستاذ الفقه والفقه المقارن (سابقا) بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية جامعة أم القرى - مكة المكرمة
(٣٣) التعليق على المدونة: لأبي عمران موسى بن عيسى بن أبي حاج (ت سنة ٤٣٠ هـ) (١).
" كتاب جليل لم يكمل" (٢)، ويبين أهمية هذا الكتاب أن مؤلفه "طارت فتاويه في المشرق والمغرب. واعتنى الناس بقوله ...، وأخذ عنه الناس من أقطار المغرب، والأندلس" (٣).
(٣٤) الوثائق للباجي: أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله الباجي، (ت سنة ٤٣٣ هـ) (٤).
_________
(١) موسى بن عيسى بن أبي حاج، أبو عمران الفاسي، فقيه القيروان، إمام وفقيه استوطن القيروان، كان من أحفظ الناس وأعلمهم. وحصلت له رياسة العلم. (توفي سنة ٤٣٠ هـ)، انظر: جذوة المقبس (ص ٣٣٨)، ترتيب المدارك (٧/ ٢٤٣ - ٢٥٢)، الصلة (٢/ ٦١١ - ٦١٢). بغية الملتمس (ص ٤٥٧)، الديباج المذهب (٢/ ٣٣٧ - ٣٣٨)، وذكر أن اسمه "موسى أبو عمران ابن عيسى ابن أبي حجاج".
(٢) الديباج المذهب (٢/ ٣٣٧)، شجرة النور الزكية (ص ١٠٦).
(٣) ترتيب المدارك (٧/ ٢٤٥ - ٢٤٦).
(٤) "أبو عبد الله، محمد بن أحمد بن عبد الله الباجي، ... نبيه البيت في العلم والجلالة ...، من أهل العلم بالحديث والرأي والحفظ للمسائل، قائمًا بها، واقفًا عليها، عاقدًا للشروط، محسنًا لها"، ... (ت سنة ٤٣٣ هـ).
ترتيب المدارك (٨/ ٤٦)؛ وانظر أيضًا: الصلة (٢/ ٥٢٢ - ٥٢٣)؛ البغية (ص ٥٠)؛ نفح الطيب (٢/ ٤١٤).
" كتاب جليل لم يكمل" (٢)، ويبين أهمية هذا الكتاب أن مؤلفه "طارت فتاويه في المشرق والمغرب. واعتنى الناس بقوله ...، وأخذ عنه الناس من أقطار المغرب، والأندلس" (٣).
(٣٤) الوثائق للباجي: أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله الباجي، (ت سنة ٤٣٣ هـ) (٤).
_________
(١) موسى بن عيسى بن أبي حاج، أبو عمران الفاسي، فقيه القيروان، إمام وفقيه استوطن القيروان، كان من أحفظ الناس وأعلمهم. وحصلت له رياسة العلم. (توفي سنة ٤٣٠ هـ)، انظر: جذوة المقبس (ص ٣٣٨)، ترتيب المدارك (٧/ ٢٤٣ - ٢٥٢)، الصلة (٢/ ٦١١ - ٦١٢). بغية الملتمس (ص ٤٥٧)، الديباج المذهب (٢/ ٣٣٧ - ٣٣٨)، وذكر أن اسمه "موسى أبو عمران ابن عيسى ابن أبي حجاج".
(٢) الديباج المذهب (٢/ ٣٣٧)، شجرة النور الزكية (ص ١٠٦).
(٣) ترتيب المدارك (٧/ ٢٤٥ - ٢٤٦).
(٤) "أبو عبد الله، محمد بن أحمد بن عبد الله الباجي، ... نبيه البيت في العلم والجلالة ...، من أهل العلم بالحديث والرأي والحفظ للمسائل، قائمًا بها، واقفًا عليها، عاقدًا للشروط، محسنًا لها"، ... (ت سنة ٤٣٣ هـ).
ترتيب المدارك (٨/ ٤٦)؛ وانظر أيضًا: الصلة (٢/ ٥٢٢ - ٥٢٣)؛ البغية (ص ٥٠)؛ نفح الطيب (٢/ ٤١٤).
272