اصطلاح المذهب عند المالكية - د/ محمد إبراهيم علي أستاذ الفقه والفقه المقارن (سابقا) بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية جامعة أم القرى - مكة المكرمة
البادية (١): إن ابن الحاجب جمع ستًا وتسعين ألف مسألة" (٢)، "فربما تقع المسألة ولا توجد إلا فيه، مع تحريره المسائل، وإتقانه، وتبيينه للمشهور المعتمد من القولين، والأقوال" (٣)، "فما تكون مسألة في الفقه إلا وحكمها يؤخذ من مختصر خليل رحمه الله تعالى، إما من منطوقه، وإما من مفهومه" (٤)، فهو "أجمع كتاب في الفقه المالكي، مع الاختصار ...، ولا مرية أنه أجمع كتاب في الفقه المالكي؛ ففيه خلاصة ابن الحاجب، مع جمعه لما تركه مما احتوت عليه الكتب الأمهات" (٥)، "كتاب صغر حجمه، وكثر علمه، وجمع فأوعى، وفاق أضرابه جنسًا ونوعًا ... لم تسمح قريحة بمثاله، ولم ينسج أحد على منواله" (٦)، اعتنى الناس به "شرحًا ودرسًا، وتركوا كل شيء سواه، غير الرسالة للشيخ ابن أبي زيد ...
ومما دعا إلى الإقبال عليه أنه ترك الذي اعتنى به ابن الحاجب، وابن عرفة، واقتصر على ما به الفتوى، فطرح على قارئه كلفة تحرير
_________
(١) (*) المنح البادية في الأسانيد العالية، لأبي عبد الله محمد (المعروف بالصغير)، ابن عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي، (ت ١١٣٤ هـ).
(٢) الفكر السامي (٢/ ٣٤٣ - ٣٤٤).
(٣) المرجع السابق (٢/ ٤٠٢).
(٤) فتح الشكور (ص ١٢٥).
(٥) تراجم خليل لعظوم (ص ١١٤).
(٦) مواهب الجليل (١/ ٢).
ومما دعا إلى الإقبال عليه أنه ترك الذي اعتنى به ابن الحاجب، وابن عرفة، واقتصر على ما به الفتوى، فطرح على قارئه كلفة تحرير
_________
(١) (*) المنح البادية في الأسانيد العالية، لأبي عبد الله محمد (المعروف بالصغير)، ابن عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي، (ت ١١٣٤ هـ).
(٢) الفكر السامي (٢/ ٣٤٣ - ٣٤٤).
(٣) المرجع السابق (٢/ ٤٠٢).
(٤) فتح الشكور (ص ١٢٥).
(٥) تراجم خليل لعظوم (ص ١١٤).
(٦) مواهب الجليل (١/ ٢).
433