الانتخاب في شرح أدب الكتاب

قَدْ صَادَ جَمِيعَ الصَّيْدِ. وَقَدْ أَكْثَرَ الشُّعَرَاءُ مِنْ هَذَا الْمَعْنَى، قَالَ أَبُو نُوَاسٍ (^١): (مجزوء البسيط)
وَلَيْسَ لِلّهِ بِمُسْتَنْكِرٍ … أَنْ يَجْمَعَ الْعَالَمَ فِي وَاحِدِ (^٢)
وَقَالَ أَبُو عُبَادَةَ الْبُحْتُرِيُّ (^٣): (طويل)
وَلَمْ أَرَ أَمْثَالَ الرِّجَالِ تَفَاوَتُوا … إِلَى الْمَجْدِ حَتَّى عُدَّ أَلْفٌ بِوَاحِدِ (^٤)
وَأَخَذَهُ أَبُو الطَّيِّبَ فَقَالَ: (طويل)
مَضَى وَبَنُوهُ وَانْفَرَدْتَ بِفَضْلِهِمْ … وَأَلْفٌ إِذَا مَا جُمِّعَتْ وَاحِدًا فَرْدُ (^٥)
وقوله: "وَعَلَى هَذَا الْابْتِدَاءِ خُوطِبُوا فِي الْجَوَابِ" (^٦).
يُرِيدُ أَنَّ الرَّجُلَ يُخَاطَبُ عَلَى حَسَبِ مَا يُخْبِرُ بِهِ عَنْ نَفْسِهِ، فَإِذَا كَانَ يُخْبِرُ عَنْ نَفْسِهِ بِأَنْ يَقُولَ: "نَحْنُ فَعَلْنَا" قِيلَ لَهُ فِي الْمُخَاطَبَةِ: "أَنْتُمْ فَعَلْتُم"، وَإِذَا كَانَ يُخْبِرُ عَنْ نَفْسِهِ بِأَنْ يَقُولَ: "أَنَا فَعَلْتُ" قِيلَ لَهُ فِي الْمُخَاطَبَةِ: "أَنْتَ فَعَلْتَ"، وَلَمَا كَانَ الله ﷿ يُخْبِرُ عَنْ نَفْسِهِ بِإِخْبَارِ الْجَمَاعَةِ فَيَقُولُ: ﴿نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ﴾ (^٧) و﴿نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ﴾ (^٨) خَاطَبَهُ الْكَافِرُ بِمُخَاطَبَةِ الْجَمَاعَةِ فَقَالَ:
_________
(^١) الحسن بن هانئ بن عبد الأول بن صباح الحكمي بالولاء، أبو نواس، شاعر العراق في عصره ولد في الأهواز سنة (١٤٦ هـ) ونشأ بالبصرة، وتوفي سنة (١٩٨ هـ). تاريخ بغداد: ٧/ ٣٦٤؛ تهذيب ابن عساكر: ٤/ ٢٥٤؛ الوفيات: ١/ ١٣٥؛ الخزانة: ١/ ٣٧٤؛ الأعلام: ٢/ ٢٢٥.
(^٢) ديوانه: ٣٤٩؛ الحماسة البصرية: ١/ ٦٠٦؛ زهر الآداب: ٢/ ٢٦٣؛ الصناعتين: ٢١٦.
(^٣) الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي، أبو عبادة البحتري، شاعر كبير، ولد بمنبج سنة (٢٠٦ هـ) وتوفي بها سنة (٢٨٤ هـ)، له ديوان شعر.
(^٤) ديوانه: ١/ ٦٥، روايته: تَفَاوَتَتْ - إِلَى الْفَضْلِ.
(^٥) ديوانه: ١/ ٣٨١.
(^٦) أدب الكتاب: ١٨.
(^٧) سورة الحجر (١٥): الآية ٩.
(^٨) سورة يوسف (١٢): الآية ٣.