الانتخاب في شرح أدب الكتاب

غَيْرُ الْفَرَسِ فَإِنَّمَا يُرَادُ بِهَا الْقَبِيحَةُ.
وَالْجَوَالِقُ (^١): الْعِذْلُ، وَالْمُسْتَجَافُ (^٢): الْعَظِيمُ الْجَوْفِ. وَيَضِلُّ (^٣): يَتْلَفُ مِنْ ضَلَّ الشَّيْءُ، إِذَا تَلِفَ. وَفُوَهَا (^٤): مُرْتَفِعٌ بِالْابْتِدَاءِ وَمُسْتَجَافٌ خَبَرُهُ، وَالْكَافُ صِفَةٌ لِمَصْدَرٍ مَحْذُوفٍ كَأَنَّهُ قَالَ: مُسْتَجَافٌ اسْتِجَافَة كَاسْتِجَافَةِ الْجُوَالِقِ، فَحَذَفَ الْمَصْدَرَ وَأَقَامَ صِفَتَهُ مُقَامَهُ، وَحَذَفَ الْمُضَافَ وَأَقَامَ الْمُضَافَ إِلَيْهِ مَقَامَهُ أَيْضًا، وَنَظِيرُهُ مِنْ مَجَازِ حَذْفَيْنِ قَوْلُكَ: زَيْدٌ مَضْرُوبٌ كَعَمْرٍو، وَيَجُوزُ أنْ يَكُونَ مُسْتَجَافٌ خَبَرًا، وَكَالْجَوَالِقِ خَبَرًا آخَرَ فَيَكُونُ لِلْمُبْتَدَإِ خَبَرَانِ، أَيْ قَدْ جَمَعَ فُوهَا أَنَّهُ مُسْتَجَافٌ وَأَنَّهُ كَالْجُوَالِقِ. وَبَعْدَ الْبَيْتِ: (خفيف)
رَهِلٌ زَوْرُهَا كَأَنَّ قَرَاهَا … مَسَدٌّ شَدَّ مَتْنَهُ التَّبْرِيمُ
فُرِشَتْ كَبِدُهَا عَلَى الْكَبِدِ … السُّفْلَى جَمِيعًا كَأَنَّهَا فُرْزُومُ (^٥)
الرَّهِلُ: الْمُسْتَرْخِي، وَالْقَرَا: الظَّهْرُ، وَالْمَسَدُ: الْحَبْلُ، وَالتَّبْرِيمُ: الْإِبْرَامُ وَالْإِحْكَامُ، وَالْفُرْزُومُ: خَشَبَةُ الْحَذَّاءِ الَّتِي يَحْذُو عَلَيْهَا" (^٦)، وَكَانَ ابْنُ دُرَيْدٍ يَقُولُ: قُرْزُومٌ بِالْقَافِ (^٧).
ع: أَبُو عَلِي: الْجُوَالِقُ: الْغِرَارَةُ (^٨):
وَأَنْشَدَ:
كَأَنَّ عَلَى أَعْطَافِهِ (^٩)
_________
(^١) أدب الكتاب: ١١٢.
(^٢) نفسه.
(^٣) نفسه.
(^٤) نفسه.
(^٥) البيتين في ديوان أبي دؤاد: ٣٤٤.
(^٦) الاقتضاب: ٣/ ٩٨.
(^٧) الجمهرة (باب الراء والزاي في الرباعي): ٣/ ٣٣٧.
(^٨) فقه اللغة: ٢٦٣.
(^٩) تمامه:
. . . . . . . . . . . . ثَوْبَ مَائِحٍ … وَإِنْ يُلْقَ كَلْبٌ بَيْنَ لِحْيَيْهِ يَذْهَبِ=