الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني - عبد اللطيف الهميم (يشترك فيها أكثر من ٣٧ عاملا، كما ورد في المقدمة صـ ٦٣)
مسند أبيّ بن عمارة الأنصاري - ﵁ -
هو أُبي بن عِمارة الأنصاري، بكسر العين وقيل: بضمها، وقيل: إنه أبو أبي بن أم حرام، وقال البغوي: إنه أبي بن عبادة، وقال ابن حبان أنه صلى القبلتين. له صحبة (^١).
١٨ - عن أَبى بن عمارة - ﵁ - «إنَّ رسولَ الله - ﷺ - صلى في بيتهِ، فقلتُ يا رسول الله، أمسحُ على الخفين؟ قال: (نعم). قلت: يومًا، قال: «ويومين». قلت: ثلاثة؟ قال: «نعم وما بدا لكَ».
إسناده ضعيف. لجهالة محمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي، وعبد الرحمن بن رزين، وأيوب بن قطن الفلسطيني (^٢). وله علة أخرى، وهي الاضطراب كما هو مبين في التخريج. قال أبو داود: (وقد اختلف في إسناده وليس هو بالقوي ورواه ابن أبي مريم ويحيى بن إسحاق السيلحيني عن يحيى بن أيوب وقد اختلف في إسناده).
وقال الحافظ تلخيص الحبير (١/ ١٦٢): (قال البخاري: لا يصح، وقال أبو زرعة الدمشقي: عن أحمد رجاله لا يعرفون، وقال أبو الفتح الأزدي: هو حديث ليس بالقائم، وقال بن حبان: لست أعتمد على إسناد خبره، وقال الدارقطني: لا يثبت وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا كثيرا، وقال ابن عبد البر: لا يثبت وليس له إسناد قائم، ونقل النووي في شرح المهذب اتفاق الأئمة على ضعفه).
_________
(^١) انظر معجم الصحابة لابن قانع ١/ ١٧٦ (٢)، وتاريخ الصحابة لابن حبان: ٣ (٢٤)، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ١٧٤ (٨٠)، وأسد الغابة ١/ ٤٨، والإصابة ١/ ١٩ (٢٩).
(^٢) انظر: ميزان الاعتدال، والمغني في الضعفاء، وتقريب التهذيب.
هو أُبي بن عِمارة الأنصاري، بكسر العين وقيل: بضمها، وقيل: إنه أبو أبي بن أم حرام، وقال البغوي: إنه أبي بن عبادة، وقال ابن حبان أنه صلى القبلتين. له صحبة (^١).
١٨ - عن أَبى بن عمارة - ﵁ - «إنَّ رسولَ الله - ﷺ - صلى في بيتهِ، فقلتُ يا رسول الله، أمسحُ على الخفين؟ قال: (نعم). قلت: يومًا، قال: «ويومين». قلت: ثلاثة؟ قال: «نعم وما بدا لكَ».
إسناده ضعيف. لجهالة محمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي، وعبد الرحمن بن رزين، وأيوب بن قطن الفلسطيني (^٢). وله علة أخرى، وهي الاضطراب كما هو مبين في التخريج. قال أبو داود: (وقد اختلف في إسناده وليس هو بالقوي ورواه ابن أبي مريم ويحيى بن إسحاق السيلحيني عن يحيى بن أيوب وقد اختلف في إسناده).
وقال الحافظ تلخيص الحبير (١/ ١٦٢): (قال البخاري: لا يصح، وقال أبو زرعة الدمشقي: عن أحمد رجاله لا يعرفون، وقال أبو الفتح الأزدي: هو حديث ليس بالقائم، وقال بن حبان: لست أعتمد على إسناد خبره، وقال الدارقطني: لا يثبت وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا كثيرا، وقال ابن عبد البر: لا يثبت وليس له إسناد قائم، ونقل النووي في شرح المهذب اتفاق الأئمة على ضعفه).
_________
(^١) انظر معجم الصحابة لابن قانع ١/ ١٧٦ (٢)، وتاريخ الصحابة لابن حبان: ٣ (٢٤)، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ١٧٤ (٨٠)، وأسد الغابة ١/ ٤٨، والإصابة ١/ ١٩ (٢٩).
(^٢) انظر: ميزان الاعتدال، والمغني في الضعفاء، وتقريب التهذيب.
268