اختلاف الفقهاء أصولي - صلاح أبو الحاج
المطلب الخامس: من جهة التعارض والترجيح:
ثالثاً: الترجيح بين المثبت والنافي عند التعارض:
مثاله: الصلاة على الشهيد؛ فعن جابر - رضي الله عنه -،قال: «كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يجمع بين الرَّجلين من قتلى أحد في ثوبٍ واحدٍ، ثُمَّ يقول: أيهم أكثر أخذاً للقرآن؟ فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد، وقال: أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة، وأمر بدفنهم في دمائهم، ولم يغسلوا، ولم يصل عليهم» (¬1)، فهذا الحديث ينفي الصلاة على الشهيد، وعارضته أحاديث أخرى تثبت الصلاة عليه: فعن عقبة بن عامر - رضي الله عنه -، قال: «إنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى على قتلى أحد بعد ثمان سنين كالمودع للأحياء والأموات» (¬2)، وعن ابن عباس - رضي الله عنهم -، قال: «أمرَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحمزة يوم أحد فهيء للقبلة ثُمَّ كبر عليه سبعاً، ثُمَّ جمع إليه الشهداء حتى صلى عليه سبعين صلاة» (¬3).
فقال الشافعية (¬4) بحرمة غسل الشهيد والصلاة عليه؛ مستدلين بحديث جابر - رضي الله عنه -، ولأنَّ الشهيد حي بنص القرآن، والمالكية (¬5)
¬__________
(¬1) البخاري، السنن ج2، ص91، والترمذي، السنن ج3، ص345، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح، وابن ماجه، السنن ج1، ص485.
(¬2) البخاري، الصحيح ج5، ص94، ومسلم، الصحيح ج4، ص 1796، وأبي داود، السنن ج2، ص235، وأحمد، المسند ج4، ص154، وابن حبان، الصحيح ج7، ص474، والحاكم، المستدرك ج1، ص520.
(¬3) البيهقي، السنن الكبير ج4، ص116، وقال البيهقي: هذا أصح ما في هذا الباب، والدارقطني، السنن ج5، ص204.
(¬4) الشربيني مغني المحتاج ج1، ص 349.
(¬5) عليش، منح الجليل ج1، ص519.
مثاله: الصلاة على الشهيد؛ فعن جابر - رضي الله عنه -،قال: «كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يجمع بين الرَّجلين من قتلى أحد في ثوبٍ واحدٍ، ثُمَّ يقول: أيهم أكثر أخذاً للقرآن؟ فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد، وقال: أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة، وأمر بدفنهم في دمائهم، ولم يغسلوا، ولم يصل عليهم» (¬1)، فهذا الحديث ينفي الصلاة على الشهيد، وعارضته أحاديث أخرى تثبت الصلاة عليه: فعن عقبة بن عامر - رضي الله عنه -، قال: «إنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى على قتلى أحد بعد ثمان سنين كالمودع للأحياء والأموات» (¬2)، وعن ابن عباس - رضي الله عنهم -، قال: «أمرَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحمزة يوم أحد فهيء للقبلة ثُمَّ كبر عليه سبعاً، ثُمَّ جمع إليه الشهداء حتى صلى عليه سبعين صلاة» (¬3).
فقال الشافعية (¬4) بحرمة غسل الشهيد والصلاة عليه؛ مستدلين بحديث جابر - رضي الله عنه -، ولأنَّ الشهيد حي بنص القرآن، والمالكية (¬5)
¬__________
(¬1) البخاري، السنن ج2، ص91، والترمذي، السنن ج3، ص345، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح، وابن ماجه، السنن ج1، ص485.
(¬2) البخاري، الصحيح ج5، ص94، ومسلم، الصحيح ج4، ص 1796، وأبي داود، السنن ج2، ص235، وأحمد، المسند ج4، ص154، وابن حبان، الصحيح ج7، ص474، والحاكم، المستدرك ج1، ص520.
(¬3) البيهقي، السنن الكبير ج4، ص116، وقال البيهقي: هذا أصح ما في هذا الباب، والدارقطني، السنن ج5، ص204.
(¬4) الشربيني مغني المحتاج ج1، ص 349.
(¬5) عليش، منح الجليل ج1، ص519.