إرشاد الحنفي إلى ترجمة أحمد الحموي - صلاح أبو الحاج
المطلب الأول: اسمه واسم أبيه ونسبه ونسبته ومذهب:
واتفقَ المترجمون (¬1) له على نسبته: بالحَمَويّ، وأضاف إليها بعضهم (¬2): المِصْريّ.
رابعاً: لقبه:
ذكر المترجمون (¬3) له أنه لقبه: شهاب الدين.
خامساً: مذهبه:
مذهب صاحب الترجمة الفقهي هو المذهب الحنفي (¬4)، الذي عليه غالبية المسلمين، فهو منتشر في بلاد الشام والعراق ومصر مع المذهب الشافعي، وفي بلاد ما وراء النهر لا يكاد يوجد له منافس ولا سيما في الهند وباكستان، وصاحب هذا المذهب هو الإمام أبي حنيفة النعمان بن ثابت، التابعي الجليل الذي رأى أنس بن مالك رضي الله عنه وغيره (¬5)،
¬__________
(¬1) ينظر: خلاصة الأثر (1: 343). هدية العارفين (1: 164). معجم المؤلفين (1: 259). فهرس مخطوطات الظاهرية (1: 518). فهرس مخطوطات المكتبة القادرية (2: 175). وغيرها.
(¬2) ينظر: هدية العارفين (1: 164). خلاصة الأثر (1: 343).
(¬3) ينظر: هدية العارفين (1: 165). معجم المؤلفين (1: 259). وغيرهما.
(¬4) ينظر: معجم المؤلفين (1: 259).
(¬5) ينظر: العلل المتناهية (1: 136). تهذيب الأسماء واللغات (2: 216). تبييض الصحيفة (ص295). تاريخ بغداد (4: 208). مرآة الجنان (1: 310). إقامة الحجة (ص83 - 89). مقدمة العمدة (1: 34). الكاشف (2: 322). تذكرة الحفاظ (1: 1658). وغيرها.
رابعاً: لقبه:
ذكر المترجمون (¬3) له أنه لقبه: شهاب الدين.
خامساً: مذهبه:
مذهب صاحب الترجمة الفقهي هو المذهب الحنفي (¬4)، الذي عليه غالبية المسلمين، فهو منتشر في بلاد الشام والعراق ومصر مع المذهب الشافعي، وفي بلاد ما وراء النهر لا يكاد يوجد له منافس ولا سيما في الهند وباكستان، وصاحب هذا المذهب هو الإمام أبي حنيفة النعمان بن ثابت، التابعي الجليل الذي رأى أنس بن مالك رضي الله عنه وغيره (¬5)،
¬__________
(¬1) ينظر: خلاصة الأثر (1: 343). هدية العارفين (1: 164). معجم المؤلفين (1: 259). فهرس مخطوطات الظاهرية (1: 518). فهرس مخطوطات المكتبة القادرية (2: 175). وغيرها.
(¬2) ينظر: هدية العارفين (1: 164). خلاصة الأثر (1: 343).
(¬3) ينظر: هدية العارفين (1: 165). معجم المؤلفين (1: 259). وغيرهما.
(¬4) ينظر: معجم المؤلفين (1: 259).
(¬5) ينظر: العلل المتناهية (1: 136). تهذيب الأسماء واللغات (2: 216). تبييض الصحيفة (ص295). تاريخ بغداد (4: 208). مرآة الجنان (1: 310). إقامة الحجة (ص83 - 89). مقدمة العمدة (1: 34). الكاشف (2: 322). تذكرة الحفاظ (1: 1658). وغيرها.