السراج في أخبار شمس الدين السروجي - صلاح أبو الحاج
المطلب الخامس: مؤلفاته ووفاته:
المطلب الخامس: مؤلفاته ووفاته:
أولاً: مؤلفاته:
صنف التصانيف المقبولة (¬1)، ومنها:
1. «الغاية شرح الهداية» ست مجلدات ضخمة (¬2)، وقال ابن حجر (¬3): «وشرع في شرح «الهداية» شرحاً حافلاً»، وقال (¬4): «أطال فيه النفس، وهو مشهور ولم يكمل، وتكلم فيه على الأحاديث وعللها»، وسمّاه «الغاية» ولم يكمله (¬5)، وانتهى فيه إلى كتاب الإيمان (¬6).
قال القاري: «قال أيضًا قد وضع كتابًا على الهداية سماه الغاية ولم يكمله وبلغني أنه بلغ فيه إلى الأيمان في ست مجلدات أيد فيه بالدلائل النقلية والشواهد العقلية» (¬7).
وقال المقريزي: «وألّف شرحاً كبيراً على الهداية في الفقه سمّاه «الغاية»، جمع فيه فأوعى» (¬8).
¬__________
(¬1) ينظر: الفوائد البهية1: 13.
(¬2) ينظر: الأعلام1: 86.
(¬3) في الدرر الكامنة1: 103ـ 105.
(¬4) في رفع الإصر1: 42.
(¬5) ينظر: النجوم الزاهرة9: 213.
(¬6) ينظر: الفوائد البهية1: 13.
(¬7) ينظر: الفوائد البهية1: 13.
(¬8) ينظر: المقفي الكبير1: 211ـ 212.
أولاً: مؤلفاته:
صنف التصانيف المقبولة (¬1)، ومنها:
1. «الغاية شرح الهداية» ست مجلدات ضخمة (¬2)، وقال ابن حجر (¬3): «وشرع في شرح «الهداية» شرحاً حافلاً»، وقال (¬4): «أطال فيه النفس، وهو مشهور ولم يكمل، وتكلم فيه على الأحاديث وعللها»، وسمّاه «الغاية» ولم يكمله (¬5)، وانتهى فيه إلى كتاب الإيمان (¬6).
قال القاري: «قال أيضًا قد وضع كتابًا على الهداية سماه الغاية ولم يكمله وبلغني أنه بلغ فيه إلى الأيمان في ست مجلدات أيد فيه بالدلائل النقلية والشواهد العقلية» (¬7).
وقال المقريزي: «وألّف شرحاً كبيراً على الهداية في الفقه سمّاه «الغاية»، جمع فيه فأوعى» (¬8).
¬__________
(¬1) ينظر: الفوائد البهية1: 13.
(¬2) ينظر: الأعلام1: 86.
(¬3) في الدرر الكامنة1: 103ـ 105.
(¬4) في رفع الإصر1: 42.
(¬5) ينظر: النجوم الزاهرة9: 213.
(¬6) ينظر: الفوائد البهية1: 13.
(¬7) ينظر: الفوائد البهية1: 13.
(¬8) ينظر: المقفي الكبير1: 211ـ 212.