السعي الحثي في ترجمة نوح أفندي - صلاح أبو الحاج
المطلب الأول: اسمه ونسبته وولادته ووظائفه:
المطلب الأول: اسمه ونسبته وولادته ووظائفه:
أولاً: اسمه ونسبته:
اتفق مَن ترجم له (¬1) على أنّ اسمَه ونسبتَه: نوح بن مصطفى الرُّوميّ الحنفيّ، وزاد بعضُهم (¬2): القَونويّ، وزاد آخرون (¬3): الأماسي العثماني الصوفي الخلوتي، المعروف بوجدي.
والرومي نسبة إلى أنّه من بلاد الرُّوم.
والقونوي نسبة إلى قونيا، فإنه صار مفتياً لها.
والأماسي نسبة إلى أماسية، فإنه ولد فيها.
والعثماني نسبة للدَّولة العثمانية؛ لأنه من أبرز علمائها.
والصُّوفي الخلوتي نسبة للطريقة الصوفية الخلوتية المشهورة في تربية نفسه وتهذيبها، وسلوكه لله تعالى.
¬__________
(¬1) ينظر: خلاصة الأثر4: 458، وسلم الوصول3: 375، والأعلام8: 51، وهدية العارفين2: 498، ومعجم التراث5: 3857
(¬2) ينظر: هدية العارفين2: 498، و معجم التراث5: 3857.
(¬3) ينظر: معجم التراث5: 3857.
أولاً: اسمه ونسبته:
اتفق مَن ترجم له (¬1) على أنّ اسمَه ونسبتَه: نوح بن مصطفى الرُّوميّ الحنفيّ، وزاد بعضُهم (¬2): القَونويّ، وزاد آخرون (¬3): الأماسي العثماني الصوفي الخلوتي، المعروف بوجدي.
والرومي نسبة إلى أنّه من بلاد الرُّوم.
والقونوي نسبة إلى قونيا، فإنه صار مفتياً لها.
والأماسي نسبة إلى أماسية، فإنه ولد فيها.
والعثماني نسبة للدَّولة العثمانية؛ لأنه من أبرز علمائها.
والصُّوفي الخلوتي نسبة للطريقة الصوفية الخلوتية المشهورة في تربية نفسه وتهذيبها، وسلوكه لله تعالى.
¬__________
(¬1) ينظر: خلاصة الأثر4: 458، وسلم الوصول3: 375، والأعلام8: 51، وهدية العارفين2: 498، ومعجم التراث5: 3857
(¬2) ينظر: هدية العارفين2: 498، و معجم التراث5: 3857.
(¬3) ينظر: معجم التراث5: 3857.