الفرق بين الوطن الأصلي ووطن الأقامة عند السادة الحنفية

السادس: يجب على المسافر إذا اقتدى بمقيم أن يُصلِّي أربعاً ولو في التشهّد الأخير في الوقت صحّ اقتداؤه، وأتمَّها أربعاً تبعاً لإمامه (¬1)؛ لأنه لما صحّ اقتداؤه به وصار تبعاً له صار حكمه حكم المقيمين، وإنّما يتأكّد وجوب الركعتين بخروج الوقت في حقّ المسافر، وهذا قد صار مقيماً، وصلاة المقيم لا تصير ركعتين بخروج الوقت، كما إذا صار مقيماً بصريح نية الإقامة (¬2).
السابع: يجب على المقيم إن اقتدى بمسافر أن يتمّ صلاته في الوقت وفيما بعد خروجه (¬3)، وحجة ذلك:
1.عن عمران بن حصين - رضي الله عنه - قال: (غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وشهدت معه الفتح فأقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي إلا ركعتين، ويقول: يا أهل البلد صلوا أربعاً فإنا قوم سفر) (¬4).
2.عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: «كان إذا قدم مكة صلّى بهم ركعتين، ثم يقول: يا أهل مكة أتموا صلاتكم، فإنا قوم سفر» (¬5).
¬__________
(¬1) ينظر: مراقي الفلاح2: 15.
(¬2) ينظر: البدائع1: 102.
(¬3) ينظر: مراقي الفلاح2: 15.
(¬4) في سنن أبي داود 2: 9، وصحيح ابن خزيمة 3: 70.
(¬5) في الموطأ 1: 149.