الكلمات الحسان في مكانة أبي حنيفة النعمان

2. زوطا بن يحيى بن راشد الأنصاريّ. قائله أبو مطيع البلخي (¬1). كذا في ((جامع الأصول)) (¬2).
3. النعمان بن المرزُبان (¬3). كذا في ((تاريخ بغداد)) (¬4)، و ((تهذيب الكمال)) (¬5).
4. طاووس بن هرمز ملك بني شيبان (¬6). كذا في ((الكافي)) (¬7).
¬__________
(¬1) وهو الحكم بن عبد الله بن مسلم البَلْخي، أبو مطيع، القاضي الفقيه صاحب الإمام، رواي كتاب الفقه الأكبر عنه، وكان ابن المبارك يعظّمه ويحبه لدينه وعلمه، وكان قاضياً ببلخ، قال الكفوي: كان بصيراً علامة كبيراً، (ت8/ 199هـ). ينظر: طبقات الحنائي (ص21). الفوائد (ص117 - 118).
(¬2) مقدمة السعاية (1: 29).
(¬3) رجَّح الإمام الكوثري في هامش مناقب أبي حنيفة للذهبي (ص7) هذه الرواية لأنها موافقة لما صحّ عن إسماعيل بن حمّاد كما نصّ عليه الإمام مسعود بن شيبة في التعليم، وعليه فيكون اسمه: النعمان ابن ثابت بن النعمان بن المرزُبان بن زُوطا.
(¬4) تاريخ بغداد (13: 326) لأحمد بن علي بن ثابت المعروف الخَطيب البَغْداديّ، أبي بكر، من مؤلفاته: تاريخ بغداد، والكفاية في علم الرواية، والجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع، (392 - 463هـ). ينظر: طبقات ابن هداية الله (ص164 - 166). معجم الأدباء (4: 13 - 45). وفيات (1: 92 - 93).
(¬5) تهذيب الكمال (29: 423). ومقدمة الهداية (2: 5).
(¬6) النافع الكبير (ص41). مقدمة السعاية (1: 29).
(¬7) الكافي شرح الوافي لعبد الله بن أحمد بن محمود النسفي، أبو البركات، حافظ الدين، له: الوافي، والكنْز، وتفسير المدارك، والمنار في الأصول، قال الإمام اللكنوي: وكل تصانيفه نافعةٌ مُعتبرةٌ عند الفقهاءِ مطروحةٌ لأنظار العلماءِ، (ت701هـ). ينظر:
الجواهر المضية (2: 294)، الفوائد (ص102)، تاج التراجم (ص174).