الكلمات الحسان في مكانة أبي حنيفة النعمان - صلاح أبو الحاج
فصل في طبقته متى يكون الحكم بالتابعية:
فصل
في طبقته
متى يكون الحكم بالتابعية:
قال ((القاريّ (¬1): اعلم أن جمهورَ علماء أصول الحديث على أن الرجلَ بمجرَّد اللُّقيَ والرؤية للصحابي يصير تابعياً، ولا يشترط أن يصحبه مدّةً، ولا أن ينقلَ عنه روايةً بخلاف الصحابي، فإن بعضَ الفقهاء شرطوا في كونه صحابيّاً طولَ الصحبة، أو المرافقة في الغزوة، أو الموافقة في الرواية)) (¬2).
وفي ((شرح شرح نخبة الفكر)) (¬3) للقاري عند قول ابن حجر (¬4) في تعريف التابعي هو مَن لَقِي الصحابي هذا هو المختار، قال العِراقيّ (¬5): وعليه عمل
¬__________
(¬1) في مناقب أبي حنيفة (2: 453).
(¬2) إقامة الحجة (ص 85).
(¬3) (ص 185).
(¬4) وهو أحمد بن علي بن محمد الكِنَاني العَسْقَلانِيّ المِصْريّ القَاهِريّ الشّافِعِي، أبو الفضل، شهاب الدين، المعروف بابن حَجَر، وهو لقب لأحد آبائه، له: فتح الباري بشرح صحيح البخاري، وإنباء الغمر بأبناء العمر، الإصابة في تمييز الصحابة، قال الإمام اللكنوي: كل تصانيفه تَشهد بأنَّهُ إمام الحفاظ محقِّق المحدِّثين، زُبدةُ النّاقدين، لم يُخلف بعد مثله، (773 - 852 هـ). ينظر: الضوء اللامع (2: 36 - 40). التعليقات (ص 36). الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر.
(¬5) وهو عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن العِرَاقِيّ الكردي المهراني المِصْرِيّ الشَّافِعِيّ، أبو الفضل، زين الدين، قال ولده: انتسبنا بعراق العرب، وإلا فهو كُردي، شيخ الحافظ ابن حجر، من تصانيفه: الألفية المسماة التبصرة والتذكرة، وشرحها المسمَّى فتح المغيث شرح ألفية الحديث، وتخريج أحاديث الاحياء، (725 - 806 هـ). ينظر: الضوء اللامع (4: 171 - 177). وحسن المحاضرة (1: 204). التعليقات السنية (ص 67).
في طبقته
متى يكون الحكم بالتابعية:
قال ((القاريّ (¬1): اعلم أن جمهورَ علماء أصول الحديث على أن الرجلَ بمجرَّد اللُّقيَ والرؤية للصحابي يصير تابعياً، ولا يشترط أن يصحبه مدّةً، ولا أن ينقلَ عنه روايةً بخلاف الصحابي، فإن بعضَ الفقهاء شرطوا في كونه صحابيّاً طولَ الصحبة، أو المرافقة في الغزوة، أو الموافقة في الرواية)) (¬2).
وفي ((شرح شرح نخبة الفكر)) (¬3) للقاري عند قول ابن حجر (¬4) في تعريف التابعي هو مَن لَقِي الصحابي هذا هو المختار، قال العِراقيّ (¬5): وعليه عمل
¬__________
(¬1) في مناقب أبي حنيفة (2: 453).
(¬2) إقامة الحجة (ص 85).
(¬3) (ص 185).
(¬4) وهو أحمد بن علي بن محمد الكِنَاني العَسْقَلانِيّ المِصْريّ القَاهِريّ الشّافِعِي، أبو الفضل، شهاب الدين، المعروف بابن حَجَر، وهو لقب لأحد آبائه، له: فتح الباري بشرح صحيح البخاري، وإنباء الغمر بأبناء العمر، الإصابة في تمييز الصحابة، قال الإمام اللكنوي: كل تصانيفه تَشهد بأنَّهُ إمام الحفاظ محقِّق المحدِّثين، زُبدةُ النّاقدين، لم يُخلف بعد مثله، (773 - 852 هـ). ينظر: الضوء اللامع (2: 36 - 40). التعليقات (ص 36). الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر.
(¬5) وهو عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن العِرَاقِيّ الكردي المهراني المِصْرِيّ الشَّافِعِيّ، أبو الفضل، زين الدين، قال ولده: انتسبنا بعراق العرب، وإلا فهو كُردي، شيخ الحافظ ابن حجر، من تصانيفه: الألفية المسماة التبصرة والتذكرة، وشرحها المسمَّى فتح المغيث شرح ألفية الحديث، وتخريج أحاديث الاحياء، (725 - 806 هـ). ينظر: الضوء اللامع (4: 171 - 177). وحسن المحاضرة (1: 204). التعليقات السنية (ص 67).